[كسس] والسك الَّذِي يتطيب بِهِ: عَرَبِيّ مَعْرُوف. قَالَ الراجز:
(كَأَن بَين فكها والفك ... )
(فَأْرَة مسك ذبحت فِي سك ... )
ذبحت أَي شقَّتْ.
وَمن معكوسه: كسست الشَّيْء أكسه كسا إِذا دققته دقا شَدِيدا.
والكسيس: لحم يجفف على الْحِجَارَة وَإِذا يبس دق حَتَّى يصير كالسويق يتزود فِي الْأَسْفَار.
والكسس: صغر الْأَسْنَان ولصوقها بسنوخها. قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //:
(فدَاء خَالَتِي لبني حييّ ... خُصُوصا يَوْم كس الْقَوْم روق)
أَي يكشرون عَن أسنانهم من شدَّة الْحَرْب. وَيسْتَحب الأكس وَهُوَ الصَّغِير الْأَسْنَان. والروق: الطوَال الْأَسْنَان. قَالَ الآخر // (بسيط) //:
(وَالْخَيْل تعلم أَنِّي كنت فارسها ... حِين الأكس بِهِ من نجدة روق)
سل السَّيْف وَغَيره يَسلهُ سلا إِذا انتضاه.
وَفِي بني فلَان سلة أَي سَرقَة.
فَأَما السلَّة الَّتِي تعرفها الْعَامَّة فَلَا أحسبها عَرَبِيَّة.
والسل: دَاء مَعْرُوف.
وسلالة الرجل: وَلَده.
والسلة أَن يخرز الخارز فَيدْخل سِيرِين فِي خرزة وَاحِدَة.
والسلة أَن يكون عيب فِي حَوْض الْإِبِل أَو فِي الْجَابِيَة الَّتِي يجمع فِيهَا المَاء.
[لسس] وَمن معكوسه: لس الْبَعِير النبت يلسه إِذا أَخذه بمشفره.
قَالَ زُهَيْر // (طَوِيل) //:
(ثَلَاث كأقواس السَّرَّاء وناشط ... قد اخضر من لس الغمير جحافله)
(س م م)
السم: مَعْرُوف وَرُبمَا قيل: سم.
وسموم الْإِنْسَان وَاحِدهَا سم وسم جَمِيعًا وَهِي الخروق فِي الْبدن مثل المنخرين والأذنين وَغير ذَلِك. وَقد قرئَ: {فِي سم الْخياط} وَفِي سم الْخياط .
[مسس] وَمن معكوسه: الْمس بِالْيَدِ مَسسْته أمسه مسا.
وبفلان مس من جُنُون وَكَذَا فسر فِي التَّنْزِيل وَالله أعلم.
فَأَما تسميتهم النّحاس بالمس فَلَا أَدْرِي أعربي هُوَ أم لَا.
(س ن ن)
سنّ الْحَدِيد بالمسن يسنه سنا إِذا مَسحه بالمسن.
وَسن المَاء يسنه سنا إِذا صبه حَتَّى يفِيض. وَفسّر أَبُو عُبَيْدَة قَوْله جلّ وَعز: {من حمأ مسنون} أَي سَائل وَالله أعلم.
وَالسّنة: مَعْرُوفَة. وَسن فلَان سنة حَسَنَة أَو قبيحة يسنها سنا.
وَسنة الخد: صفحته وَمن ذَلِك قيل: خد مسنون أَي سهل.
وَالسّن: وَاحِد الْأَسْنَان للْإنْسَان وَغَيره. وحطمت فلَانا السن إِذا أضعفه الْكبر.
فَأَما السّنة من السنين فناقصة لَيْسَ هَذَا موضعهَا وَكَذَلِكَ السّنة من النعاس.
[نسس] وَمن معكوسه: نست الخبزة تنس نسا إِذا يَبِسَتْ.
ونست الجمة إِذا شعثت.