خوخ، خَاخ، وخوخ، خوى، وخى، أَخ، أَخِيه، أخيخة، خوّ: مستعملة:
خوخ: قَالَ الليثُ: الْخَوْخَةُ: مُخْتَرَقُ بَين بَيْتَيْنِ أَو دارَيْن لم يُنصَب عَلَيْهِمَا بابٌ _ بلغَة أهل الْحجاز.
ورُوِي عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم _ أنّه قَالَ: (( لاَتَبْقَى خَوْخَةٌ فِي المَسْجِدِ إِلاَّ سُدُّتْ، غَيْرَ خَوْخَةِ أَبِي بَكْرٍ ) )الصِّديق رَضِي الله عَنهُ.
وَقَالَ اللَّيْثُ: وناسٌ يُسَمُّون هَذِه الأبوابَ _ الَّتِي تسمِّيها العجمُ (( بَنْجَرْقَاتْ ) ): خَوْخَاتٍ.
قَالَ: والخَوْخَةُ: ثَمَرَةٌ.
والجميعُ: خَوْخٌ.
قَالَ: وضَرْبٌ من الثِّيَابِ أَخْضَرُ يُسَمِّيه أهلُ مكّةَ: الخَوْخَةَ.
قَالَ: والخَوْخاءةُ: الرجلُ الأحمقُ وجمعُه: الْخَوْخَاؤُونَ.
قلت: وَالَّذِي حَفِظْنَاهُ وحصَّلناه للثِّقَاتِ: الْهَوْهَاءَةُ: الجَبانُ الأحمق _ بالهاءِ _ ولعلَّ الْخاء فِيهِ لُغةٌ.
وخوخ: قَالَ اللَّيْث: الوَخْوَخةُ: حكايةُ بعضِ أَصْوات الطَّير.
قَالَ. والوَخْوَاخُ: الكَسِلُ الثَّقِيلُ.
وَأنْشد:
(لَيْسَ بِوَخْوَاخٍ ولاَ مُسَنْطِلِ ... )
ثعلبٌ _ عَن ابْن الأعرابيِّ _: الوَخْوَاخُ: الكَسْلانُ عَن الْعَمَل.
قَالَ: وَيُقَال للرجل العِنِّينِ: وَخْوَاخُ. وذَوْذَخ.
وخ: ثعلبٌ _ عَن ابْن الأعرابيِّ _: الوَخُّ: الأَلَمُ، والوَخُّ: القَصْدُ. والْخَوُّ: الجُوع.
قلتُ: وكلُّ وَادٍ واسعٍ _ فِي جوٍّ سهلٍ. . فَهُوَ خَوٌّ وخَوِيٌّ.
والخَوَّانِ: وادِيَانِ معروفان فِي دِيار بَنِي تَمِيمِ. و (( يومُ خَوٍّ ) ): يومٌ _ من أَيَّام العرَبِ _ معروفٌ.
خوى: قَالَ الله جلّ وعزّ: _ فِي قِصَّةِ عَادٍ _: {كَأَنَّهُمْ أعجاز نخل خاوية} [الحاقَّة: 7] .
وأعجَازُ النَّخْلِ: أُصُولُهَا.
وَقيل: (( خَاوِيةٌ ) )نعتٌ للنَّخْل. . لأنَّ (( النَّخْلَ ) )يُذَكَّرُ ويُؤنَّثُ.
وَقَالَ جلّ وعزّ فِي موضعٍ آخرَ: {كَأَنَّهُمْ أعجاز نخل منقعر} [القَمَر: 20] .
و (( الْمُنْقَعِرُ ) ): المُنْقَلِعُ من مَنْبِتِه. وَكَذَلِكَ: (( الْخَاوِيَةُ ) ). . مَعْنَاهَا: مَعْنَى المُنْقَلِعِ.