ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي: تَنَخَ بِالْمَكَانِ تُنُوخًا _ إِذا أَقَامَ بِهِ.
وَقَالَ اللِّحْيَانيُّ: تَنَخَ بِالْمَكَانِ، وتَنَأَ بِهِ، فَهُوَ تَانِخٌ وتَانِىءٌ _ أَي: مقيمٌ.
وَقَالَ غيرهُ: طَنِخَ الرجل وتَنِخ _ طَنَخًا وتَنَخًا _ إِذا اتَّخَمَ.
نتخ: قَالَ اللَّيْث: البَازي يَنْتِخُ اللَّحْمَ بِمِنْسَرِهِ والغُرَابُ يَنْتِخُ الدَّبَرَةَ عَن ظهر الْبَعِير.
قَالَ: والنَّتْخُ إِخْرَاجُك الشوكَ بِالْمِنْتَاخَيْنِ _ وهما طَرَفَا الْمِنْقَاش وَأنْشد غيرهُ:
(يَنْتِخُ أَعْيُنَهَا الغِرْبانُ وَالرَّخَمُ ... )
أَبُو الْعَبَّاس _ عَن ابْن الْأَعرَابِي _ قَالَ: النَّتْخُ _ أَيْضا _ النَّسج.
قَالَ وَالنَّاتِخُ: النَّاسِجُ.
قَالَ ونَتَخْتهُ: نَتفْتهُ، ونَتَخْتُهُ: نَقَشْتُه، ونتَخْتهُ: أهَنْتُهُ.
ورُوِيَ عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنهُ أنَّه قَالَ: (( إنَّ فِي الجنَّةِ بساطًا مَنْتُوخًا بالذَّهب ) )_ أَي: منسوجًا.
ختف، خفت، فتخ، فخت: مستعملة.
خفت: قَالَ ابْن المظَفِّر: الْخُفُوتُ: خُفُوض الصَّوت من الْجُوع.
تَقول: صَوْتٌ خَفِيضٌ، خَفِيتٌ.
وَيُقَال للرجل _ إِذا مَاتَ _: قد خَفَتَ _ أَي: انْقَطع كَلَامه.
وَيُقَال مِنْهُ: زَرْعٌ خافتٌ _ أَي: كأَنه بَقِي فَلم يَبْلغ غَايَة الطُّول.
وَفِي حَدِيث أبي هُرَيْرَة: (( مَثَل المؤْمِنِ الضَّعيفِ كمَثَلِ خافِتِ الزَّرْعِ، يَمِيلُ مَرَّةً وَيَعْتَدِلُ أُخْرَى ) ).
قَالَ ابو عبيد: أَرَادَ ب (( الخَافِتِ ) ): الزرعَ الغَضَّ اللَّيِّنَ.
ومِنْ هَذَا قيل للميِّتِ: قد خَفَتَ _ إِذا انْقَطع كلامُه.
وَأنْشد:
(حَتّى إِذا خَفَتَ الدُّعاءُ وَصُرِّعَتْ ... قَتْلى كمُنْجَدِعٍ مِنَ الغُلاَّنِ)
وَالْمعْنَى: أنَّ الْمُؤمن مَُزَّأٌ فِي مَاله وَنَفسه وَأَهله.
وَقَالَ اللَّيْث: الرّجُلُ يُخافتُ بقرَاءَته _ إِذا لم يُبَيِّنْ قراءَتَه بِرَفْع الصَّوْت. قَالَ الله جلّ وعزّ: {وَلَا تجْهر بصلاتك وَلَا تخَافت بهَا} [الإسَراء: 110] .
وتَخَافَتَ القومُ _ إِذا تشاوَرُوا سرًّا. والإبِلُ تُخَافِتُ المضْغَ _ إِذا اجْتَرَّتْ.
قَالَ: وامرأةٌ خَفُوتٌ لَفُوتٌ.
فالْخَفُوتُ: الَّتِي تَأْخُذُها العيْنُ مَا دامَتْ وَحدها فتقْبَلُها وتستحسِنُها، فإِذا صارتْ بَين النِّسَاء، غَمَرْنَها.
واللَّفوتُ: الَّتِي فِيهَا الْتِواءٌ وانقباضٌ.
وَقَالَ أَبُو عبيد: قَالَ الكسائيُّ: اللَّفُوتُ: الَّتِي لَهَا زَوْجٌ، وَلها وَلدٌ من غَيره فهِيَ تَلفَّتُ إِلَى ولَدِها.
وَقَالَ شَمِر: بَلَغَنِي أَن عبد المَلك بنَ عُمَيْرٍ قَالَ: اللَّفُوتُ: الَّتِي إِذا سَمِعَتْ كلامَ الرِّجَال الْتفتَتْ إِلَيْهِم.