الأنفِ يَميلُ إِلَى أحدِ شِقّيهِ، والضَّجَمُ فِي خَطْمِ الظَّليمِ: عِوَجٌ كذلكَ، ورُبَّما كَانَ معَ الأنفِ أَيْضا فِي الفَمِ، وَفِي العُنُقِ مَيَلٌ يسَمَّى ضجمًا، والنَّعْتُ أَضجَمُ وضَجْمَاءُ.
(قلت) : وضُبَيْعَةُ أَضْجَمَ: قبيلةٌ فِي ربيعَةَ مَعْرُوفَةٌ.
وقَلِيبٌ أضجمُ إِذا كانَ فِي جالهَا عِوَجٌ.
وَقَالَ العَجَّاجُ يصفُ الجِرَاحاتِ:
عَنْ قُلُبٍ ضُجْمٍ تُوَرِّي مَنْ سَبَرْ
شَبَّهَهَا فِي سَعَتِها بالآبارِ المُعْوَجَّةِ الجِيلاَنِ.
ضمج: (ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي) قَالَ: الضَّمَجُ: هَيَجانُ الخَيْعَامَةِ وَهُوَ المَجْبُوسُ المأبُونُ، وَقد ضَمِجَ ضَمَجًا.
وَيُقَال: ضَمَجَه إِذا لَطَخَه، وَقَالَ هِمْيَان:
أَنْعَتُ قَرْمًا بالهدِيرِ عَاجِجَا
ضُبَاضِبَ الخَلْقِ وَأَى دُهَامِجَا
يُعْطِي الزِّمَامَ عَنَقًا عُمَالِجَا
كأنَّ حِنَّاءَ عَلَيْهِ ضَامِجَا
أَي لاصقًا، وَقَالَ ابْن دُرَيْد: ضَمِجَ بِالْأَرْضِ إِذا لصق بهَا.
وضَمَّجَهُ إِذا لطَّخَه.
وَقَالَ أَعْرَابِي من بني تميمٍ يذكرُ دَوَابَّ الأَرْض، وَكَانَ من بادية الشَّام:
وَفِي الأَرْض أحْنَاشٌ وسَبْعٌ وخَارِبٌ
ونَحْنُ أَسَارَى وسْطَهْم نَتَقَلَّبُ
رُتَيْلاَ وطَبُّوعٌ وشِبْثَانُ ظُلْمَةٍ
وأرْقَطُ حَرْقُوصٌ وضَمْجٌ وعَنْكَبُ
والضَّمْجُ من ذَوَاتِ السُّمُومِ، والطَّبُّوعُ من جنس القُرَادِ.
جضم: (ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي) قَالَ: الجُضُمُ من الرِّجَالِ: الكثيرُوا الأكلِ، وهُمُ الجَرَاضِمَة أَيْضا.
ج ص س ج ص ز ج ص ط
ج ص ت ج ص ظ ج ص ذ
ج ص ث مهملات.
ج ص ر
صرج، جرص (مستعملان) .
صرج: قَالَ اللَّيْث: الصَّارُوجُ: النُّورَةُ وأَخْلاَطُها الَّتِي يُصرَّجُ بهَا البِرَك وغيْرُها.
جرص: قَالَ ابنُ الأنبارِيِّ: الجُراصِيَةُ: الرجُلُ العظيمُ، وَأنْشد:
يَا رَبَّنَا لاَ تُبْقِيَنَّ عَاصِيَه
فِي كلِّ يَوْمٍ هيَ لِي مُنَاصِيَه
تُسَامِرُ الحَيَّ وتُضْحِي شَاصِيَهْ
مِثْلَ الهجِينِ الأحَمِر الجُرَاصِيَهْ
ج ص ل
صلج: سَمعتُ غيرَ واحدٍ من أعرابِ قيسٍ وتميمٍ يَقولُ للأصمِّ: أصلجُ بالجيمِ، وفيهَا لُغةٌ أُخرَى لِبَنِي أسَدٍ، وَمن جَاوَرَهُمْ