وسمِعْتُ خَوَاتَها _ أيْ: حَفِيفَها وصَوْتَها.
أَبُو عُبيد _ عَن أبي زيد _: الْخَوَاتُ والحَرَاةُ والوَحَاةُ: الصَّوْتُ.
وَقَالَ أَبَو نُخَيْلَةَ:
(أَو كَاخْتِيَاتِ الأَسِدِ الشَّوِيَّا ... )
الشَّوِيّا: جَمْعُ شَاةٍ.
وَيُقَال: اخْتَاتَ الذِّئْبُ شَاة من الغَنم اخْتِيَاتًا _ إِذا اختَطَفَها.
وَكَذَلِكَ: اختَاتَ الصَّقْرُ الطيْرَ.
وكلُّ اختِطَافٍ: اخْتِيَاتٌ وَخَوْتٌ.
وَفِي حَدِيث أبي جَنْدَلِ بن عمرِو بن سُهَيْلٍ أَنَّهُ اخْتَاتَ للضَّرْبٍ. . حَتَّى خِيفَ عَلَى عَقْلِهِ. قَالَ شَمِرٌ: هَكَذَا رُوِيَ.
وَالْمَعْرُوف: أَخَتَّ الرجُلُ، فَهُوَ مُخِتٌّ _ إِذا انكَسَر واسْتَحْيا. والمُخِتُ: المنكَسِرُ.
قَالَ: والمُختَتِي: نحوُ الْمُخِتِّ. . وَهُوَ المُتَصَاغِرُ. . المُنْكَسِرُ.
توخ _ وتخ: قَالَ الليثُ: تاخَتِ الإصبُعُ فِي الشَّيْء الْوَارِمِ الرِّخْوِ.
وَأنْشد بيتَ أبي ذُؤَيْبٍ:
(بِالِّنِّي فَهْيَ تَتُوخُ فيهِ الإصْبَعُ ... )
قَالَ: ويُرْوَى: فَهِيَ تَثُوخُ. بالثَّاءِ.
قلتُ: ثَاخَ وسَاخَ. معروفان بِهَذَا المعنَى.
وأمَّا (( تاخَ ) )_ بمعناهما _: فَلَا أَحْفظُه لغير اللَّيْثِ.
وَفِي الحَدِيث: (( أنّ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أُتِيَ بِسَكْرَانَ فأَمَرَ بِهِ حتَّى ضُرِبَ بِالْمِتِّيخَةِ ) ).
ورَوَى عثمانُ بنُ سَعيدٍ _ عَن أحمدَ بن صالحٍ _ أَنه قَالَ - فِي قولِه: (( ضُرِبَ بالْمِتِّيخَةَ ) )_: هِيَ الجَرائدُ الرَّطْبَةُ.
ورَوَى أَبُو العبَّاس _ عَن ابْن نَجْدَةَ عَن أبي زَيْدٍ _ أَنَّهُ قَالَ: يُقَال للعَصا: الْمِتْيَخَةُ _ بِسُكُون التَّاء وَفتح الْيَاء.
قَالَ: وَهِي الْمِيتَخَةُ أَيْضا _ الياءُ قبْلَ التَّاء والمِيمُ مكسورةٌ _.
قَالَ: وهِيَ الْمِتِّيخَة _ التَّاءُ مُشَدَّدةٌ قبْلَ الياءِ السَّاكنةِ والميمُ مَكسورةٌ.
ثلاثُ لُغاتٍ.
فَمن قَالَ: (( مِيتَخَةٌ ) )فَهِيَ مَأخوذةٌ مِنْ وَتَخَ يَتِخُ.
وَمن قَالَ: (( مِتْيَخَةٌ ) )فَهِيَ مِنْ تَاخَ يَتِيخُ.
ومَنْ قَالَ. (( مِتِّيخَةٌ ) )فَهِيَ (( فِعِّيلةٌ ) )مِنْ مَتَخَ الجرادُ _ إِذا رَزَّ ذَنَبُهُ فِي الأَرْض.
وَقَالَ الليثُ: تاءُ (( الأخْتِ ) ): أَصْلُها هاءُ التَّأْنِيث.
خَ ظ (وايء)
قلتُ: أُهْمِلَتْ وُجُوهُها غيرَ: خظا.
خظا: قَالَ اللّيثُ: يُقَال: خَظا يَخْظُوا وَخِظِيَ يَخْظَى. . فَهُوَ خَاظٍ وَخَظٍ _ وَهُوَ المكْتَنِزُ اللَّحْمِ.
والْخَظَاةُ _ من كلِّ شيءٍ _ المُكْتَنِزَةُ.
وَأنْشد:
(لَهَا مَتْنَتانِ خَظَاتَا كَمَا ... أَكَبَّ عَلَى سَاعِدَيْهِ النَّمِرْ)