أَبُو عبيد _ عَن الأصمعيِّ _: الْخُطَّافُ هُوَ الَّذِي تجْرِي فِيهِ الْبَكَرَةُ _ إِذا كَانَ منْ حَدِيدٍ. . فإنْ كَانَ من خَشَبٍ فَهُوَ الْقَعْوُ.
وَيُقَال لِسِمَةٍ يُوسَمُ بهَا البعيرُ. . كَأَنَّهَا خُطَّافُ البكرةِ: خُطَّافٌ _ أَيْضا _ وبعيرٌ مَخْطوفٌ _ إِذا كَانَ بِهِ هَذِه السِّمَة.
وَإِنَّمَا قيل لخُطَّافِ البكَرَةِ: (( خُطَّافٌ ) )لحِجْنَةٍ فِيهِ.
وكل حدِيدَةٍ ذاتِ حُجْنَةٍ فَهِيَ خُطَّافٌ.
وَمِنْه قَول النَّابِغَة الذُّبيانيِّ:
(خَطَاطِيفُ حُجْنٌ فِي حبَالٍ مَتِينةٍ ... تُمَدُّ بِهَا أَيْدٍ إليْكَ نَوازعُ)
وَفِي حَدِيث أَنَسٍ: (( أَنه كانَ عندَ أُمِّ سُلَيْمٍ شَعِيرٌ فجشَّتْهُ وجعلَتْ للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خَطِيفَةً فأرْسَلتْنِي أَدْعُوهُ ) ).
قلتُ: والخطيفة _ عِنْد العَرَبِ _ أَن تُؤْخَذَ لُبَيْنَةٌ فتُسَخَّنَ، ثمَّ يُذَرَّ عَلَيْهَا دَقِيقَةٌ ثمَّ تُطْبَخَ فيلعَقُها الناسُ ويخْتَطِفونها فِي سُرْعَةٍ.
وخَطَافِ، وكَسَابِ: من أَسمَاء كِلابِ الْقَنَصِ.
وَفِي حديثٍ آخرَ: (( أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نهى عَن الخَطْفَةِ ) )وَهِي مَا اخْتَطَفَ الذِّئْبُ من أَعْضَاء الشَّاة وَهِي حيَّة من يدٍ أَو رجْلٍ. . أَو يَخْتَطِفُهُ الكلْبُ الضَّارِي من أَعْضَاء الْحَيَوَان الَّتِي تصادُ _ من لَحْمٍ أَو غَيره _ والصِّيدُ حيٌّ، وكلُّ مَا أُبين من الْحَيَوَان _ وَهُوَ حيٌّ _ من شَحْمٍ ولَحَمٍ: فَهُوَ مَيْتٌ لَا يحِلُّ أَكلُهُ.
وَمن الطير طائرٌ يُقال لَهُ: (( خَاطفُ ظلِّهِ ) ). .
قَالَه الأصمعيُّ، وَأنْشد:
(وَرَيْطَةِ فتْيَانٍ كخَاطِفِ ظِلِّهِ ... جَعَلْتُ لهُمْ مِنْهَا خِبَاءً مُمَدَّدا)
يُقَال: إنَّه يَرَى ظِلَّه وَهُوَ يطيرُ، فيحسِبُه صَيْدًا فَيَنْقَضُّ عَلَيْهِ.
وَيُقَال: أَخْطَفَ لي فلانٌ من حَديثهِ شَيْئا ثمَّ سَكتَ، وَهُوَ الرجل يَأْخُذ فِي الحَدِيث ثمَّ يَبدو لَهُ فيقطعُ حَديثَه. . وَهُوَ الإِخطَافُ.
وَيُقَال لِلِّصِّ الَّذِي يَدْغَرُ نَفْسَه _ على الشَّيْء _ فَيَخْتَلِسُهُ: خَطَّافُ.
ابْن شُمَيْلٍ _ عَن أبي الْخَطَّابِ _: خَطِفَتِ السفنيةُ وخَطَفَتْ _ أَي: سَارتْ.
يُقَال: خَطِفَتِ الْيَوْم من عُمَانَ _ أيْ: سَارَتْ.
طخف: أَبُو عبيد _ عَن الْأَصْمَعِي _ الطَّخَافُ: السَّحَابُ الْمُرْتَفع، وطِخْفَةُ: موضعٌ.
والطَّخْفُ: اللَّبَنُ الحامِضُ.
قَالَ الطِّرِمَّاحُ:
(مَا لَمْ تُعَالِجْ دَمْحَقًا بَائتًا ... شُجَّ بِالطَّخْفِ لِلَدْمِ الدَّعَاع)
اللَّدْمُ: اللعْقُ، والدَّعاعُ: عِيالُ الرَّجل.
وَقَالَ بعض الْأَعْرَاب: الطَّخِيفَةُ واللَّخِيفَةُ: الْخَزِيرةُ _ رَوَاهُ أَبُو تُرَاب.
خطب، خبط، طبخ، بطخ: مستعملة:
خطب: قَالَ اللَّيْث: الْخَطْبُ سببُ الأمْرِ.
تقولُ: مَا خَطْبُكَ؟ أَي: مَا أَمْرُكَ؟
وتقولُ: هَذَا خَطْبٌ جَلِيلٌ وخَطْبٌ يسيرٌ. .
وَجمعه خُطُوب.