الْمُتَسَنِّنَةِ الْوَاقِفِينَ فِي خِلَافَتِهِ.ا. هـ
مجموع الفتاوى (1/ 291) :
وَقَدْ اتَّفَقَ عَامَّةُ أَهْلِ السُّنَّةِ مِنْ الْعُلَمَاءِ وَالْعِبَادِ وَالْأُمَرَاءِ وَالْأَجْنَادِ عَلَى أَنْ يَقُولُوا: أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ؛ ثُمَّ عُثْمَانُ؛ ثُمَّ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ. وَدَلَائِلُ ذَلِكَ وَفَضَائِلُ الصَّحَابَةِ كٌثير؛ لَيْسَ هَذَا مَوْضِعَهُ.ا. هـ
* مجموع الفتاوى (2/ 26) :
وَأَقُولُ: الْإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ؛ وَخَيْرُ النَّاسِ بَعْدَ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ ثُمَّ عُثْمَانُ ثُمَّ عَلِيٌّ.اهـ
** مجموع الفتاوى (3/ 23) :
فَإِنَّ أَفْضَلَ أَوْلِيَاءِ هَذِهِ الْأُمَّةُ السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَخَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ثُمَّ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ثُمَّ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ثُمَّ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. ا.هـ
وهذه بعض الآثار لأقوال السلف والأئمة في موضوع التفضيل:
أصول إعتقاد أهل السنة و الجماعة:
2138 - أنا أحمد بن محمد بن غالب، قال: أنا محمد بن أحمد بن حمدان، قال: نا محمد بن أيوب، قال: نا الحسن بن عيسى، ح وأنا أحمد، قال: نا محمد، قال: نا أبو بكر الجارودي، قال: سمعت الحسن بن عيسى يقول وأملاه علي قال: نا جرير بن عبد الحميد، قال: سمعت يحيى بن سعيد الأنصاري قال: حدثني وما رأيت شيخا أنبل منه قال: قلت له: من أدركت من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين، ما كان قولهم في أبي بكر وعمر وعثمان وعلي؟ قال: من أدركت من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين لم يختلفوا في أبي بكر وعمر وفضلهما، إنما كان الاختلاف في علي وعثمان.
2140 - أنا محمد بن أحمد بن سهل، قال: نا محمد بن أحمد بن الحسن، قال: نا عبد الله بن محمد بن ناجية، نا الحسن بن يونس الزيات، نا سلام بن سليمان، قال: نا سوادة بن سلمة بن نبيط، عن أبي إسحاق، عن أبي جحيفة، قال: مضت السنة بتفضيل أبي بكر، وسبق حبُ عليّ إلى القلوب.
2141 - أنا علي بن عمر بن إبراهيم، أنا عبد الله بن محمد بن جعفر بن شاذان البزار، قال نا أبو سلمة أسامة بن علي التجيبي قال: نا الحارث بن مسكين، قال: سُئلَ مالك عن عليّ وعثمان، فقال: ما أدركت أحدا ممن يقتدى به إلا وهو يرى الكف عنهما، يريد التفضيل بينهما، فقلت له: فأبو بكر وعمر؟ فقال: ليس في أبي بكر وعمر شك، يريد أنهما أفضل من غيرهما، ثم قرأ مالك: (إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا) .
2143 - أنا الحسين بن محمد، نا إدريس بن علي، سمعت أبا بكر النيسابوري يقول: سمعت الربيع يقول: سمعت محمد بن إدريس الشافعي يقول في الخلافة والتفضيل: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي، قال: ونا بذلك الحراني يعني أبا سليمان، عن أبي زكريا النيسابوري، عن رجل، عن مالك، أنه قال مثل قول الشافعي.
*2147 - أنا أحمد بن محمد بن الجراح، قال: أنا إبراهيم بن حماد، قال: حدثني إسماعيل بن إسحاق لفظا قال: سمعت عارما يقول: سمعت عبد الله بن داود يقول: من قدم عثمان على علي فحجته قوية؛ لأن الخمسة قدموه.
*2151 - أنا محمد بن عبد الرحمن، أنا شعيب بن محمد، قال: نا علي بن حرب، سمعت شعيب بن حرب يقول: قلت: يا أبا عبد الله يعني لسفيان الثوري، ما موافقة السنة؟ قال: تقدمة الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، يا شعيب بن حرب لا ينفعك ما كتبت حتى تقدم عثمان وعليا على من بعدهما.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)