?مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ? [النساء: 80] ، وقال صَلَّى الله عليه وآله وسلم: «أَلاَ إِنِّي أُوتِيتُ القُرْآنَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ» (25 - أخرجه أحمد:(16722) ، من حديث المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه. وأخرجه أبو داود كتاب السنة، باب في لزوم السنة (4604) بلفظ: «أَلاَ إِني أُوتِيتُ الكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ» ، والحديث صححه الألباني في «المشكاة» : (1/ 57) .)، وفي روايةٍ: «أَلاَ وَإِنَّ مَا حَرَّمَ رَسُولُ اللهِ مِثْل مَا حَرَّمَ اللهُ» (26 - أخرجه أحمد:(16743) ، والدارمي: (592) ، من حديث المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه. والحديث صححه الألباني في «صحيح الجامع» : (8186) .)، وفي سياق تمثيل من يكتفي بالقرآن ويستغني عن السُّنَّة، يقول الألباني -رحمه الله-: «وما مثل من يستدلُّ بهذه الآية على خلاف الأحاديث المتقدِّمة إلاَّ كمثل من يستدلُّ على جواز صنع التماثيل والأصنام بقوله تعالى في الجِنِّ الذين كانوا مُذَلَّلِين لسليمان عليه السلام: ?يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ? [سبأ: 13] ، يستدل بها على خلاف الأحاديث الصحيحة التي تحرم التماثيل والتصاوير، وما يفعل ذلك مسلمٌ يؤمن بحديثه صَلَّى الله عليه وآله وسلم» (27 - «تحذير الساجد» للألباني:(83) .).
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلّم تسليمًا.
الجزائر في: 16 المحرم 1430ه
الموافق ل:13 جانفي 2009م
1 - «تفسير الرازي» (11/ 106) .
2 - «فتح القدير» في التفسير للشوكاني: (3/ 277) .
3 -أخرجه البخاري: كتاب الجنائز، باب ما جاء في قبر النبي وأبي بكر وعمر فأقبره: (1324) ، ومسلم: كتاب المساجد ومواضع الصلاة: (1184) ، من حديث عائشة رضي الله عنها.
4 -أخرجه البخاري: كتاب المساجد، باب الصلاة في البيعة: (425) ، ومسلم، كتاب المساجد ومواضع الصلاة: (1187) ، من حديث عائشة وابن عباس رضي الله عنهم.
5 -أخرجه مسلم، كتاب المساجد ومواضع الصلاة: (1188) ، من حديث جندب بن عبد الله البجلي رضي الله عنه.
6 -أخرجه البخاري: كتاب المساجد، باب الصلاة في البيعة: (424) ، ومسلم، كتاب المساجد ومواضع الصلاة: (1181) ، واللفظ للبيهقي في «السنن الكبرى» : (7321) ، من حديث عائشة رضي الله عنها.
7 - «تفسير القرطبي» : (2/ 85) (10/ 380) .
8 - «فتح الباري» لابن رجب: (3/ 197) .
9 -أخرجه أبو داود (3236) ، والترمذي (320) ، والنسائي (2043) ، وأحمد: (3108) ، من حديث أبي صالح عن ابن عباس رضي الله عنهما، والحديث بهذا السياق ضعيف، قال ابن رجب الحنبلي في «فتح الباري» (3/ 201) : «وقال مسلم في كتاب التفصيل: هذا الحديث ليس بثابت، وأبو صالح باذام قد اتقى الناس حديثه، ولا يثبت له سماع من ابن عباس» . لكن ورد له شواهد تقويه في «لعن زائرات القبور» ، مثل الحديث الذي أخرجه الترمذي (1056) وغيره: «لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ زَوَّارَاتِ القُبُورِ» ، وأخرى في «اتخاذ المساجد على القبور» وقد تواتر ذلك عنه صلى الله عليه وآله وسلم. انظر: «الإرواء» : (3/ 212) ، و «السلسلة الضعيفة» : (1/ 393) للألباني.
10 -انظر: «الزواجر» للهيثمي: (194) في الكبيرة الثالثة والرابعة والخامسة والسادسة والسابعة والثامنة والتسعون: اتخاذ القبور مساجد وإيقاد السرج عليها واتخاذها أوثانًا، والطواف بها واستلامها والصلاة إليها.
11 - «تفسير الألوسي» : (11/ 196) .
12 - «تفسير القرطبي» : (10/ 380) .
13 - «المغني» لابن قدامة: (1/ 360) .
14 - «تبيين الحقائق» للزيلعي: (1/ 246) .
15 - «اختيارات ابن تيمية» للبعلي: (81) .
16 - «إغاثة اللهفان» لابن القيم: (1/ 189) .
17 -انظر: «روح المعاني» للآلوسي: (15/ 236) . «فتح الباري» لابن رجب: (3/ 194) . و «تفسير ابن كثير» : (3/ 78) .
18 - «فتح الباري» لابن رجب: الجزء والصفحة نفسها.
19 - «تفسير ابن كثير» : (3/ 78) .
20 -أخرجه مسلم، كتاب «الصلاة» : (1167) ، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، ورواية «الأحمر والأسود» أخرجها: الدارمي في «سننه» : (2375) ، وأحمد (20792) ،من حديث أبي ذر رضي الله عنه، وأحمد كذلك: (2737) ، من حديث ابن عباس رضي الله عنهما. قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (8/ 261) : «رجال أحمد رجال الصحيح غير يزيد بن أبي زياد وهو حسن الحديث» ، وصححه أحمد شاكر في «تحقيقه لمسند أحمد» : (4/ 261) ، والألباني في «الإرواء» : (1/ 316) .
21 - «مجموع الفتاوى» لابن تيمية: (1/ 300) .
22 - «البداية والنهاية» لابن كثير: (2/ 116) .
23 - «روح المعاني» للآلوسي: (5/ 31) .
24 -أخرجه النسائي كتاب «صلاة العيدين» ،باب كيف الخطبة: (1578) ، من حديث جابر رضي الله عنه، والحديث صححه الألباني في «الإرواء» : (3/ 73) .
25 -أخرجه أحمد: (16722) ، من حديث المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه. وأخرجه أبو داود كتاب السنة، باب في لزوم السنة (4604) بلفظ: «أَلاَ إِني أُوتِيتُ الكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ» ، والحديث صححه الألباني في «المشكاة» : (1/ 57) .
26 -أخرجه أحمد: (16743) ، والدارمي: (592) ، من حديث المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه. والحديث صححه الألباني في «صحيح الجامع» : (8186) .
27 - «تحذير الساجد» للألباني: (83) .
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)