فعلى سبيل المثال كثير من الوقوف التي استحسنها بعض المشايخ الفضلاء هنا في هذا الموضوع هي في الحقيقة وقوف ممنوعة غير جائزة) انتهى، مشاركة (44)
أشرف بن محمد02 - 06 - 2005, 07:52 PM
ولعلي أنقل ما ذكره الأشموني رحمه الله في بعض الآيات التي سبقت في الموضوع، وذلك تبيانا إلى أن ماذكره بعض الإخوة ليس استحسانا من تلقاء أنفسهم، بل قد نقلوه عن غيرهم من المعتبرين.
رحم الله الجميع.
والله لا نرضى إلا بالكل، فأنتم صاحب الموضوع الأصلي، وكان يلزمكم ضبطه، وحتى يتبين لنا: (هل كل ما"ذكروه"و"نقلوه"كان عن غير استحسان فعلًا وحقًا!!)
فعندها سينجلي الغبار!!
وعند الشيخ السلمي الخبر اليقين، في المشاركة (44) .
أشرف بن محمد02 - 06 - 2005, 08:03 PM
لا زال الخلاف في دائرة المحبة والأخوة.
فلينتبه.
المسيطير02 - 06 - 2005, 08:52 PM
والله لا نرضى إلا بالكل، فأنتم صاحب الموضوع الأصلي، وكان يلزمكم ضبطه، وحتى يتبين لنا: (هل كل ما"ذكروه"و"نقلوه"كان عن غير استحسان فعلًا وحقًا!!)
فعندها سينجلي الغبار!!
وعند الشيخ السلمي الخبر اليقين، في المشاركة (44) .
أخي الحبيب، يامن شرفنا بالتعرف عليه / أشرف بن محمد
الحقيقة أنك لا تستطيع ضبط الموضوع بمثل ماتفضلتَ به (من إلزام الكل) ، وقد ذكرتُ أهمية ذلك في المشاركة (17) .
ويتبع بإذن الله بيان ماتيسر مماذُكر في الموضوع وبيان من قال به من أهل العلم.
وجزاك الله خيرا.
أشرف بن محمد02 - 06 - 2005, 08:58 PM
أخي الحبيب، يامن شرفنا بالتعرف عليه / أشرف بن محمد
الحقيقة أنك لا تستطيع ضبط الموضوع بمثل ماتفضلتَ به (من إلزام الكل) ، وقد ذكرتُ أهمية ذلك في المشاركة (17) .
ويتبع بإذن الله بيان ماتيسر مماذُكر في الموضوع وبيان من قال به من أهل العلم.
وجزاك الله خيرا.
جزاك الله خيرًا أبا محمد
وصلنا إلى نقطة اتفاق مهمة، التوثيق = هذا كتاب الله.
محبكم / أشرف = أبو محمد.
أشرف بن محمد02 - 06 - 2005, 10:16 PM
أخي أشرف ..
أخي الفاضل الحبيب:"مسعر العامري".
جزاك الله خير الجزاء.
ـ [اثير] ــــــــ [11 - 11 - 07, 05:21 م] ـ
صليت خلف احد الائمة فقرأ سورة النباء حتى وصل الى قوله تعالى {رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرحْمَنِ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا} النبأ37
فقرأها غفر الله له رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرحْمَنِ ثم توقف
ثم استأنف وَمَا بَيْنَهُمَا الرحْمَنِ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا النبأ37
فقد اتى بطامتين اولًا عند الوقف .... وثانيها عند الابتدأ .... فجعل سبحانه وتعالى بين السماوات والارض ... وقد اوصلت لهذا عن طريق شخص الخطأ التي وقع فيه
ومن عجائب الوقف سمعت الكلباني يقرأ الكهف {قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ وقف عَجَبًا}
فكأن عبارة التعجب صدرت من موسى وليس من الفتى
ـ [أبو مجاهد الشهري] ــــــــ [11 - 11 - 07, 06:39 م] ـ
موضوع مهم على الرابط التالي في موضوع الوقف وجزى الله خيرًا صاحب الموضوع ومن شارك:
ـ [أبو المنذر طالب] ــــــــ [09 - 12 - 07, 11:34 م] ـ
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
الحمد لله حق الحمد وأوفاه والصلاة والسلام على نبيه ومصطفاه، محمد وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه، أما وبعد:
فلقد ألقيت إطلالة خاطفة على هذه الصفحة المباركة، فأعجبت بموضوعها، علم الوقف والابتداء، وقرأت - تبعا- مداخلات الإخوة الكرام الكثيرة جدا، ولا يسعني، الإشارة إلى جميعها، أو تعقب ولو بعضها، فإن الوقت عدو ذلك وخصمه، فعسى أن يتيسر مرة أخرى، لكن مع ذا أنبه إخواني الكرام على أمر مهم ونصيحة أسأل الله أن يلقي عليها ثوب ستر تقبل معه فأقول:
إن الكلام في كل شيء كلام بعلم أو صمت بحلم، وكثير من هذه المداخلات بمنأ عن ضوابط علم الوقف والابتداء، وقواعد اللغة العربية، وما ذكره الأئمة، وعليه فلزاما أن تكون المداخلات، نقولا موثقة معزوة، مع ذكر من قال بها من الأئمة، أو على الأقل تعليل ذلك لغة أو معنى أو ...
ولا يكن كلام إنشاء عار، يلقى هكذا على عواهنه ... والله أعلم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)