مُرْصَد مَعَهُ لِلْكَافِرِينَ وَقَالَ اِبْن عَبَّاس"وَاقِع"جَاءَ.
أشرف بن محمد06 - 04 - 2005, 10:33 PM
جزاكم الله خيرًا.
أشرف بن محمد06 - 04 - 2005, 10:39 PM
نظم المتناثر: الكتاني ص4:
(وقد كان بعض الأئمة الكبار إذا رأى أصحاب الحديث ينشد ويقول:
أهلا وسهلا بالذين أحبهم ... وأودهم في الله ذي الآلاء
أهلا بقوم ٍصالحين ذوي تقى ... غر الوجوه وزين كل ملاء
يا طالبي علم النبي محمد ... ما أنتم وسواكم بسواء
وللحافظ أبي طاهر السِّلَفِيّ:
دين النبي وشرعه أخبار ... وأجَلُّ علم يقتفي آثاره
من كان مشتغلا بها وبنشرها ... بين البرية لا عفت آثاره
وروى ابن عبد البر بسنده إلى عبد الله بن الإمام أحمد بن حنبل عن أبيه قال:
دين النبي محمد آثار ... نعم المطية للفتى الأخبار
لا تَعْدُ عَنْ علمِ الحديث وأهله ... فالرأي ليل والحديث نهار
ولربما جهل الفتى طرق الهدي ... والشمس طالعة لها أنوار) انتهى.
الانتصار لأصحاب الحديث: السمعاني ص13 - 14:
وأنشدوا أيضا:
دين النبي محمد آثار ... نعم المطية للفتى الأخبار
لا تغفلن عن الحديث وأهله ... فالرأي ليل والحديث نهار
ولربما غلط الفتى سبل الهدى ... والشمس بازغة لها أنوار
في الاحتجاج بالسنة للسيوطي: لا تعدلنَّ. (ص46 المنيرية ج2)
وأنشدوا أيضًا:
أهل الكلام وأهل الرأي قد جهلوا ... علم الحديث الذي ينجو به الرجل
لو أنهم عرفوا الآثار ما انحرفوا ... عنها إلى غيرها لكنهم جهلوا
وأنشدوا أيضًا:
أهل الكلام دعونا من تعسفكم ... كم تبتغون لدين الله تبديلا
ما أحدث الناس في أديانهم حدثا ... إلا جعلتم له وجها وتأويلا
ولأبي بكر بن أبي داود السجستاني:
تمسك بحبل الله واتبع الهدى ... ولا تك بدعيا لعلك تفلح
ولُذْ بكتاب الله والسنن التي ... أتت عن رسول الله تنجو وتربح
ودَعْ عنك آراء الرجال وقولهم ... فقول رسول الله أزكى وأشرح
وأنشد أيضًا:
خذ ما أتاك به الأخبار من أثر ... شبها بشبه وأمثالا بأمثال
ولا تميلن يا هذا إلى بدع ... تضل أصحابها بالقيل والقال) انتهى.
شرح الطحاوية ص69:
وقال أيضا [الإمام الشافعي] رحمه الله تعالى (شعرا) :
(كل العلوم سوى القرآن مشغلة ... إلا الحديث وإلا الفقه في الدين)
(العلم ما كان فيه قال حدثنا ... وما سوى ذاك وسواس الشياطين) انتهى.
البداية والنهاية 21/ 308:
(وله أيضا [الحافظ أبو طاهر السِّلَفيّ] :
يا قاصدًا علم الحديث لدينه ... إذْ ضل عن طرق الهداية وهمه
إنَّ العلوم كما علمت كثيرة ... وأجلها فقه الحديث وعلمه
من كان طالبه وفيه تيقظ ... فأتم سهم في المعالي سهمه
لولا الحديث وأهله لم يستقم ... دين النبي وشذ عنا حكمه
وإذا استراب بقولنا متحذلق ... ما كل فهم في البسيطة فهمه)
إعلام الموقعين 1/ 79:
(وَلِبَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ:
الْعِلْمُ قَالَ اللَّهُ قَالَ رَسُولُهُ قَالَ الصَّحَابَةُ لَيْسَ خُلْفٌ فِيهِ
مَا الْعِلْمُ نَصْبُكَ لِلْخِلَافِ سَفَاهَةً بَيْنَ النُّصُوصِ وَبَيْنَ رَأْيِ سَفِيهِ
كَلًّا وَلَا نَصْبُ الْخِلَافِ جَهَالَةً بَيْنَ الرَّسُولِ وَبَيْنَ رَأْيِ فَقِيهِ
كَلًّا وَلَا رَدُّ النُّصُوصِ تَعَمُّدًا حَذَرًا مِنْ التَّجْسِيمِ وَالتَّشْبِيهِ
حَاشَا النُّصُوصَ مِنَ الَّذِي رُمِيَتْ بِهِ مِنْ فِرْقَةِ التَّعْطِيلِ وَالتَّمْوِيهِ)
أبجد العلوم: صديق القنوجي 1/ 7:
أُحِبُّ حديثَ المصطفى وأوده ... وأَدْرسه عمري وأْضْبط كُتْبه
وذلك عند المصطفى لي شاهد ... تجلى له والمرء مع من أحبه) انتهى.
أبو خالد السلمي07 - 04 - 2005, 05:24 PM
مشايخنا الكرام أحسن الله إليكم جميعا
في الحقيقة موضوع الوقف والابتداء موضوع ذو شجون
إذ الوقف علم من العلوم له قواعده وأحكامه وينبغي أن نرجع فيه إلى أهل العلم به
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)