(أو يقول قائل: إن النبي صلى الله عليه وسلم فسر القرآن كاملا ولم يصلنا
فهذا القول واضح البطلان)
فرغم أن في جملتك أكثر من احتمال:
الاحتمال الأول: لم يصلنا = بمعنى أي شيء لا ما ثبت ولا ما لم يثبت
أجزم أنك تقصد هذا الاحتمال وحق لك أن تبطله، لأنه ثبت وصح عند أقل طلاب العلم تفسير الرسول صلى الله عليه وسلم لآيات كثيرة
الاحتمال الثاني: لم يصلنا = ما لم يثبت فقط.
أجزم أنك لا تقصده بالإبطال، لأنك قلت في بداية ردك:
("قد"يكون النبي صلى الله عليه وسلم فسر شيئا من الآيات ولم تصلنا .. )
أما قياسك على الغزوات فأوافقك عليه بنسبة كبيرة، لأن الغزوة يحضرها عدد هائل من المسلمين فيبعد فعلا أن لا ينقلها ولو واحد منهم، ويزداد البعد إن قال قائل أن عددها يصل للضعف! فهذا خلاف الحس والعادة _على حد تعبيرك_
وختاما فأنا من خلال ردك لا أجدك تخالفني في شيء، فإن كنت تخالفني في شيء فأرجو تحديده مع توضيحه، وجزاك الله الجنة
أبو مالك العوضي
عضو مخضرم تاريخ الانضمام: 04/ 10/05
المشاركات: 2,395
إليك ما أعنيه يا أخي الكريم تفصيلا
لدينا احتمالان:
الأول: أن يكون الرسول صلى الله عليه وسلم قد فسر القرآن الكريم كاملا، أو الغالب الأكثر منه
الثاني: أن يكون الرسول صلى الله عليه وسلم قد فسر آيات يسيرة من القرآن، أو جزءا يسيرا منه.
وإذا نظرنا لما جاءنا من تفسير النبي صلى الله عليه وسلم وجدنا أن ما ورد من ذلك مسندا يدخل في الاحتمال الثاني، ولا يدخل في الاحتمال الأول.
وعلى الاحتمال الثاني يحتمل أن يكون هناك آيات أخرى يسيرة لم يفسرها النبي ولم تصلنا.
أما على الاحتمال الأول فلازمه أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم قد فسر كثيرا من الآيات ولم ينقل إلينا من ذلك إلا جزء يسير.
وهذا اللازم الأخير هو ما أُنْكِرُه؛ لأنه يبعد في العادة؛ فإن الصحابة رضوان الله عليهم كانوا أحرص الناس على نقل كل كبيرة وصغيرة من أحوال النبي صلى الله عليه وسلم، فبعيد جدا أن يتركوا نقل الكثير من تفسيرة لآيات القرآن الكريم.
ولكي يكون كلامي أوضح أضرب مثالا على ذلك بالأرقام:
عدد آيات القرآن 6236 آية - فإذا افترضنا مثلا أن الآيات التي ورد تفسيرها عن النبي صلى الله عليه وسلم عشرون آية، فإننا نكاد نقطع أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفسر الآيات الباقية جميعا، ولكن يحتمل أن يكون قد فسر منها شيئا يسيرا.
لأننا إن زعمنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قد فسر القرآن كاملا، فإننا حينئذ نتهم الصحابة بأنهم أغفلوا نقل تفسير 6200 آية من القرآن فسرها النبي صلى الله عليه وسلم!!!
هل تظن يا أخي الكريم أنه من المحتمل أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم فسر 6000 آية ويُغْفِلُ نقلَها جميعُ الصحابة رضوان الله عليهم؟!!
ولكن من المحتمل أن يكون فسر آيات معدودة على الأصابع ولم تنقل؛ لأن هذا ليس بعيدا في العادة
قال الفراء: قَلَّ رجلٌ أنعَمَ النظرَ في العربيةِ، وأراد علمًا غيرَه، إلا سَهُلَ عليه.
حاجة الناس إلى التصنيف - معجم الأخطاء الشائعة للعدناني في الميزان
ما لم يكتبه ابن كثير من البداية والنهاية - للتحميل رسائل ماجستير ودكتوراه
إحسان العتيبي
عضو مخضرم تاريخ الانضمام: 12/ 03/02
محل السكن: الأردن
المشاركات: 1,410
أحسنت أخي الفاضل (أبو مالك العوضي)
وهذا عين ما أردت إيصاله في كلامي
ويمكن أن نوضح أكثر فنقول:
انظر إلى أبواب الشريعة في كتب أهل العلم (الطهارة، الصلاة، الزكاة، الحج، النكاح، .... )
وقارن بينه وبين (باب التفسير عن النبي صلى الله عليه وسلم) تجد صدق القول في أصله وفي نقله
في أصله: أي: أنه لم يفسر صلى الله عليه وسلم القرآن كله ولا أكثره
وفي نقله: أي: أنه لم ينقل الصحابة لنا كلامه في أبواب الشريعة كلها ويتركون باب التفسير مع وجوده!
والله أعلم
قال الإمام مالك - رحمه الله:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)