قلت: ذكر ابن حبان بعده مباشرة ما نصّه:"مرداس بن محمد بن الحارث بن عبدالله بن أبي بردة، ... ،يُغرب ويتفرّد"، وهما واحد كما أفاد الخطيب البغدادي في"موضّح أوهام الجمع والتّفريق" (2/ص492) ، وابن حجر العسقلاني في"لسان الميزان"، والله أعلم.
382 -مهران بن أبي عمر الرازي. الثقات (9/ 205) .
قلت: ذكره ابن حبان أيضًا في الثقات (7/ 523) وقال:"مهران بن أبي عمر الرازي كنيته أبو عبدالله، .... ،يُخطئ ويُغرب".
383 -عمر بن محمد بن زيد بن عبدالله بن عمر بن الخطاب المدني. الثقات (7/ 165) .
قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم998) :"كان يهم في الأحايين".
384 -عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، والد عبيدالله بن عمر، من أهل المدينة. الثقات (7/ 165) .
قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1000) :"من سادات أهل المدينة حفظًا وإتقانًا وورعًا وفضلًا".
385 -عمر بن أبي سلمة بن عبدالرحمن بن عوف.الثقات (7/ 164) .
قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1045) :"كان يهم في الشئ بعد الشئ".
386 -عمر بن نافع مولى ان عمر. الثقات (7/ 171) .
قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1089) :"كان أحفظ ولدِ نافع، من المتقنين".
387 -عمر بن كثير بن أفلح مولى أبي أيوب النصاري، من أهل الدينة. الثقات (7/ 166) .
قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1043) :"من متقني أهل المدينة وقرّائهم".
388 -عمر بن سعيد بن أبي الحسين النوفلي القرشي من أهل مكة. الثقات (7/ 166 - 167) .
قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1160) :"من المتقنين وأهل الفضل في الدين وكان متيقّظًا".
389 -عمر بن حبيب القاضي من أهل مكة انتقل إلى اليمن وسكنها، ... ،وكان حافظًا متقنًا. الثقات (7/ 172 - 73) .
قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1546) :"كان شيخًا صالحًا عزيز الحديث".
390 -عمر بن سعيد بن شريح من أهل المدينة، ... ،يعتبر بحديثه من غير الضعفاء عنه. الثقات (7/ 175) .
قلت: قال ابن حبان في صحيحه (12/ح5348) :"من ثقات أهل المدينة".
يتبع إن شاء الله
ـ [الدارقطني] ــــــــ [12 - 10 - 07, 10:54 م] ـ
391 -هانئ بن عبدالرحمن بن أبي عبلة من أهل فلسطين. الثقات (9/ 247) .
قلت: ذكره ان حبان أيضًا في الثقات (7/ 583 - 584) وقال:"هانئ بن عبدالرحمن بن أبي عبلة، من كور بيت القدس، ... ،ربما أغرب".
392 -هشيم بن بشير بن القاسم بن هانئ السلمي المعلم كنيته أبو معاوية من أهل واسط، .... ،وكان مدلّسًا. الثقات (7/ 587) .
قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1402) :"من متقني الواسطيين وجلّة مشايخها ممّن كثُرت عنايته بالآثار وجمعه للأخبارحتى حفظ وصنّف وذاكر وحدّث ونشر وبثّ".
393 -يحيى بن عتيق،من أهل البصرة، ... ،وكان متقنًا ورعًا. الثقات (7/ 594) .
قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1222) :"من حفّاظ أهل البصرة ومتقنيهم".
394 -يحيى بن سلمة بن كهيل الحضرمي، ... ،في أحاديث ابنه إبراهيم بن يحيى عنه مناكير. الثقات (7/ 595) .
قلت: ذكره ابن حبان في المجروحين (2/ 464) وقال:"منكر الحديث جداًّ يروي عن أبيه أشياء لا تشبه حديث الثقات كأنّه ليس من حديث أبيه فلما أكثر عن أبيه ما خالف الأثبات بطل الإحتجاج به فيما وافق الثقات".
395 -أبو جناب اسمه: يحيى بن أبي حية الكلبي. الثقات (7/ 597) .
قلت: ذكره ابن حبان في المجروحين (2/ 462 - 463) وقال:"كان ممّن يدلّس عن الثقات ما سمع من الضعفاء فالتزق به المناكير التي يرويها عن المشاهير".
396 -يحيى بن بريد بن عبدالله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري.الثقات (7/ا598) .
قلت: ذكره ابن حبان أيضًا في الثقات (9/ 254) وقال:"يحيى بن بردة بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، ... ،يُغرب ويُخطئ".
397 -يحيى بن كثير بن درهم العنبري مولاهم كنيته أبو غسان أصله من خراسان عداده في اهل البصرة. الثقات (9/ 255) .
قلت: قال عنه ابن حبان في المجروحين (2/ 482 - ترجمة يحيى بن كثير أبو النضر) :"ثقة".
398 -يحيى بن يعلى بن الحارث أبو زكريا المحاربي من أهل الكوفة.الثقات (9/ 261) .
قلت: قال عنه ابن حبان في المجروحين (2/ 473 - ترجمة يحيى بن يعلى أبو زكريا الأسلمي القطواني) :"ثقة".
399 -يزيد بن مروان الخلال من أهل العراق. الثقات (9/ 276) .
قلت: ذكره ابن حبان في المجروحين (2/ 456) وقال:"كان ممّن يروي الموضوعات عن الأثبات، لا يجوز الإحتجاج به بحال".
400 -يونس بن أرقم. الثقات (9/ 290) .