2 -إذا كان إسناد الحديث (كوكتيل) مكون من: (ثقة) .. (صدوق) .. (صدوق سيء الحفظ) فهذا فيه تفصيل:
/// أن يكون جاء من أكثر من طريقين فهذا (صحيح لغيره) لأن الطرق يعضد بعضها بعضًا والحمد لله!!
/// أن يكون جاء من طريق واحد فهذا (حسن) !!
3 -إذا كان في الحديث راوٍ أو أكثر رتبتهم (ضعيف، أو مقبول، أو .... ) فهذا فيه تفصيل:
///أن يكون جاء من طرق كثيرة جدًا .. (يعني من 7 طرق وفوق) فهذا (حسن لغيره) . (تنبيه: الطرق يعضد بعضها بعضًا!!)
/// أن يكون جاء من طرق قليلة .. (من 2 حتى 6 طرق) فهذا (لا بأس به) . (تنبيه: الطرق يعضد بعضها بعضًا!!)
/// أن يكون جاء من طريق واحد فهذا (ضعيف ولا يصح) .
(((تذكير ) ))):- عدد الطرق هو عدد النتائج التي أخرجه الحاسب (من أجل الدقة نرجو استخدم الآلة الحاسبة .. وشكرًا)
* * نرجع إلى مثالنا ... بناءً على القواعد السابقة تُرى ما هي درجة حديثنا؟؟
الجواب هو: الحديث (صحيح لغيره) لأن الحديث رواته فيهم الثقة والصدوق وقد جاء من أكثر من طريقين ... والسلام
وبهذا تكون حكمت على الحديث وصرت في عداد (المحدثين) .. ؟؟
وهنيئًا لك .. (خذ شفةً من الشاي بعد هذا الأداء!! تستاهل يا شعبة زمانك!) .
(((اقتراحات ) ))
يمكنك استبدال"كتاب التقريب"ببرنامج من برامج الحاسب أو برنامج حرف فإنه يختصر المسافة وقد رُبَط الرواة مباشرة بكتاب"التقريب"فلا حاجة للعناء! لكن تذكر أن برامج الحاسب لا يوثق بها فاثبت على كتابك!! ...
بعض من يحققون الكتب والمخططوطات في الرسائل الجامعية يكون عملهم في الكتاب عبارة عن: حشو التراجم في حواشي الكتاب! لذلك أقترح بدلًا من هذا التعب يوزع مع كل رسالة جامعية أو كتاب محقق نسخة من"تقريب التهذيب"أو"سي دي لكتاب التقريب"ونرتاح!! (( و ترخص الكتب بعد!! والكتاب أبو(15 مجلد) يصير (3مجلدات) ... !!!
سلام الله عليكم أتعبتكم .. آسف .. !! لكن كيف تكون محدثًا دون تعبِ ستِّ دقائق؟؟!!
لا تحسب المجد تمرًا أنت آكله
لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا ...
وداعًا ..
محبكم: صالح الديحاني .. بريدة ..
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [01 - 10 - 06, 04:13 م] ـ
أضحك الله سنك يا أخي الكريم!
ولكن قراءة موضوعك فقط يستغرق أكثر من ست دقائق! (ابتسامة!!)
ورحم الله أبا حيان الأندلسي:
يظن الغمر أن الكتب تجدي أخا فهم لإدراك العلوم
وما يدري الجهول بأن فيها غوامض حيرت عقل الفهيم
إذا رمت العلوم بغير شيخ ضللت عن الصراط المستقيم
وتختلط الأمور عليك حتى تصير أضل من توما الحكيم
ـ [أبوعبدالرحمن الدرعمي] ــــــــ [01 - 10 - 06, 04:39 م] ـ
أضحك الله سنك يا أخي الكريم!
نسال الله السلامة والعافية
ـ [بن طاهر] ــــــــ [01 - 10 - 06, 09:18 م] ـ
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
أحسنتَ - نفع الله بما كتبتَ، وجعلها موعظةً نافعة.
ورحم الله أبا حيان الأندلسي:
يظن الغمر أن الكتب تجدي أخا فهم لإدراك العلوم
وما يدري الجهول بأن فيها غوامض حيرت عقل الفهيم
إذا رمت العلوم بغير شيخ ضللت عن الصراط المستقيم
وتختلط الأمور عليك حتى تصير أضل من توما الحكيم
جزاك الله خيرًا على هذه التّذكرة - وفّقنا الله لطلب العلم النّافع على الوجه الصّحيح المستقيم.
سؤال: البيتُ الأوّل من محفوظي: يَظُنُّ الْغَمْرُ أَنَّ الْكُتْبَ تَهْدِي ... أَخَا فَهْمٍ لإدْرَاكِ الْعُلُومِ (انظر مثلًا: الآداب الشّرعيّة والمنح المرعيّة( http://www.islamweb.net/ver2/library/BooksCategory.php?idfrom=224&idto=224&bk_no=43&ID=169 ) ) ، فهل (تُجْدِي) رواية أخرى؟
بارك الله فيكم.
ـ [عبدالله الخليفي المنتفجي] ــــــــ [01 - 10 - 06, 09:42 م] ـ
هداك الله دراسة علم الحديث كقواعد واصول
يحتاج إلى فترة طويلة
والتقريب مختص بالكتب الستة
فماذا لو كان الحديث في معجم الطبراني أو مستدرك الحاكم مثلًا
ثم إن تقريب التهذيب لا يمكن الإعتماد في معرفة الإتصال والإنقطاع
ـ [حسان خادم الأربعين] ــــــــ [01 - 10 - 06, 11:59 م] ـ
جزى الله أخانا صالح على موضوعه الجميل وروحه اللطيفة خير الجزاء ..
وما أراد إلا أن ينبه الغافلين من نومتهم والمغترين بسهولة الوصول إلى علوم الحديث من خلال الحواسب والتي - مع فوائدها - أفقدت طلاب العلم حس البحث ..
ـ [صالح الديحاني] ــــــــ [02 - 10 - 06, 12:52 ص] ـ
هداك الله دراسة علم الحديث كقواعد واصول
يحتاج إلى فترة طويلة
والتقريب مختص بالكتب الستة
فماذا لو كان الحديث في معجم الطبراني أو مستدرك الحاكم مثلًا
ثم إن تقريب التهذيب لا يمكن الإعتماد في معرفة الإتصال والإنقطاع
شكر الله لك أخي عبدالله،،،، لكن المقصود من هذا الموضوع التحذير من الذين تساهلوا بعلم الحديث وجعلوه لعبة بسيطة!! وليس المقصود تقرير الطريقة الصحيحة؟!!
الأخوة:-
حسان خادم الأربعين
بن طاهر
أبوعبدالرحمن الدرعمي
أبو مالك العوضي
أحسن الله إليكم، وأشكر لكم مشاركتكم وتفاعلكم!!