فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 4883 من 36903

ـ [أبو عمر] ــــــــ [01 - 12 - 05, 11:30 ص] ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وجزاكم الله خيرا

ـ [أبو تميم الحربي] ــــــــ [03 - 12 - 05, 02:47 م] ـ

فصّل في هذه المسألة الخطيب البغدادي في كتابه الكفاية في قوانين الرواية صفحة 334 _ 340 , والسيوطي في تدريب الراوي 1/ 429 وما بعدها وخلاصة الأقوال في هذه المسألة ثلاثة:

الأول: لا يجوز إطلاق حدثنا وأخبرنا فيما قرأه الطالب على شيخه وبهدا قال جماعة منهم ابن المبارك والإمام أحمد والنسائي وغيرهم

الثاني: يجوز إطلاق اللفظين جميعًا وهو مذهب الزهري ومالك بن أنس وابن عيينة ويحيى بن سعيد القطان والبخاري والثوري ويزيد بن هارون وحكاه القاضي عياض في الإلماع ص 71 عن الأكثرين وهو رواية عن الإمام أحمد.

الثالث: منع إطلاق حدثنا، وجواز إطلاق أخبرنا وهو مذهب الشافعي والإمام مسلم وجمهور أهل المشرق وقال النووي: قيل إنه مذهب أكثر المحدثين.

وقال ابن الصلاح: وصار الفرق بينهما هو الشائع الغالب على أهل الحديث.

والأحوط في الرواية كما في تقريب النووي أن يبين الطالب كيفية روايته كأن يقول حدثنا بقراءتي عليه أو أخبرنا بقراءتي عليه.

أعاننا الله وإياك على الخير، والسلام ...

ـ [أبو عمر] ــــــــ [03 - 12 - 05, 10:58 م] ـ

جزاك الله خيرا

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت