فَإِنَّهُ مَعْرُوف بالتساهل فِي التَّصْحِيح، وَاتفقَ الْحفاظ عَلَى ضعف هَذَا الحَدِيث واضطرابه، وتلوّنه، وَالله أعلم.

(بَاب صفة دم الْحيض [20 / أ] وَمَا جَاءَ فِي مِقْدَاره)

609 -فَاطِمَة بنت أبي حُبَيْش: أَنَّهَا كَانَت تستحاض فَقَالَ لَهَا النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ:"إِذا كَانَ دم الْحَيْضَة فَإِنَّهُ دم أسود يُعرف، فَإِذا كَانَ ذَلِك فأمسكي عَن الصَّلَاة، وَإِذا كَانَ الآخر فتوضئي وَصلي فَإِنَّهُ دم عِرْق"صَحِيح رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ بأسانيد صَحِيحَة.

610 -وَسبق أَصله عَن"الصَّحِيحَيْنِ"بِغَيْر هَذَا اللَّفْظ"."

611 -وَعَن أم عَطِيَّة قَالَت:"كُنَّا لَا نعد الصُّفْرَة والكدرة شَيْئا"رَوَاهُ البُخَارِيّ بِهَذَا اللَّفْظ.

612 -وَفِي رِوَايَة الدَّارمِيّ بِإِسْنَاد صَحِيح:"كُنَّا لَا نعتد بالصفرة والكدرة بعد"