البرانس. قال بشر:
تمشى بها الثيران تردى كأنها ... دهاقين أنباط عليها الصوامع
رجل صمل: شديد البضعة مجتمع السنّ. وأمر مصمئل: شديد.
صمّ عن حديثه وتصام عنه. وأصمه الله تعالى وصمّمه. وصوت مصم. وكلمته فأصممته. وأصمهم دعائي إذا لم يجيبوك. قال ابن أحمر:
أصم دعاء عاذلتي تحجّى ... بآخرنا وتنسى أولينا
أي تتفطن لي فتعذلني وتنسى من كان قبلي من المتيمين يعني ليست تتفرغ من العشاق، دعا عليها بأن لا يسمع دعاؤها، والتحجّي: التظنّي والتفطن. وضربه ضرب الأصم إذا أوجعه لأنه لا يسمع الأنين فيظنّ أنه لم يبالغ. ولمع به لمع الأصم: لأن النذير إذا كان أصم لا يسمع بالجواب فهو يكثر اللمع بظنّ أنّ قومه لم يروه. قال بشر:
أشار بهم لمع الأصمّ فأقبلوا ... عرانين لا يأتيه للنصر مجلب
ودعوه دعوة الأصم إذا رفعوا له الصوت. قال:
يدعى به القوم دعاء الصمان
وأصاب الصميم وهو العظم الذي هو قوام العضو. وسيف مصمم: ماض في الضريبة. وبرز فلان وفي يده الصمصام والصمصامة. وسددت فم القارورة بالصمام، وصممتها صمًا وأصممتها.
ومن المجاز: حجر أصم، وصخرة صماء. وقناة صماء: مكتنزة، وقنًا صم. وداهية وفتنة صماء. وخطوب صم. واشتمل الصماء."وصمى صمام"وهو تكرار صمي أو يا صامة وهي من الحية الصماء التي لا تقبل الرقية."وصمى ابنة الجبل""وصمت حصاة بدم"إذا اشتد الأمر أي كثرت دماءه القتلى حتى لو طرحت فيها حصاة لم تصوت. وهو من صميم القوم: أصلهم وخالصهم. قال:
بمصرعنا النعمان يوم تألبت ... علينا تميم من شظًا وصميم
استعار العظيم الملزق بالذراع وصميم الذراع للفيفهم وخالصهم. وجاء في صميم الحر،