قال الكميت:
بالجفان التي بها يترك الجو ... ع قتيلًا ويفتأ الزمهريرا
وقال ابن مقبل:
وأنبه الخرق لم يلمس لمضجعه ... كأنه من قتال اليسر مأموم
وفلان قتل فلان: مثله ونظيره، وهذه الناقة قتل هذه، وهما قتلان.
لون قاتم وأقتم: أغبر يعلوه سواد، وقد قتم يقتم قتومًا، وقتم يقتم قتمًا وقتمةً. وبلد قاتم، وبلاد قواتم. قال رؤبة:
وقاتم الأعماق خاوي المخترق
وبازٍ أقتم الريش. وارتفع القتام، حتى خفيت الأعلام؛ أي الغبار.
ق ت
وفلان مقتويٌّ: يخدم القوم بطعام بطنه: أنشد الأصمعيّ:
أرى عمرو بن هوذة مقتويًا ... له في كلّ عام بكرتان
نويقتان كأنه نسب إلى فعله الذي هو المقتي من قولك: قتوت الرجل أقتوه قتوًا ومقتًى. وفلان يقتو الملوك. قال:
إني امرؤ من بني خزيمة لا ... أحسن قتو الملوك والخببا
وهو مقتويٌّ من المقاتوة حكاه سيبويه عن أبي الخطاب. وقال عمرو بن كلثوم:
تهددنا وأوعدنا رويدًا ... متى كنا لأمك مقتوينا
حذف الياء كما في الأشعرين. وقيل لرجل: ما ضيعتك؟ فقال: إذا صفت نصفت، وإذا شتوت قتوت، فأنا ناصف قاتي، في جميع أوقاتي، من تصف يتصف إذا خدم. وتقول: أنا أمقت الظلمة ومقتويهم، كما أمقت أهل الجاهلية ومقتيّهم.
أقثأت الأرض وأبطخت: كثرا فيها، وهذه مقثأة فلان ومبطخته ومقاثيه ومباطخه. وتقول: معه القّاء والقثد، والبطيخ عنده رثد.
جاء فلان يقثّ الدنيا: يجرّها. وجاء السيل يقث الغثاء. واختطفه كما يقتث اللاعب الكرة بالطّبطاب أي يجتحفه.
قثم له من ماله شيئًا إذا أعطاه فأكثر له. ورجل قثم: معطاء. وقيل لقثم ابن العباس: ما قيل لك قثم، إلا لأنك قثم. ومائح قثم: غرّاف.