رجل أخثم وامرأة خثماء، وبه خثم وهو غلظ الأنف وعرضه، ولذلك قيل للثور الأخثم. قال الأعشى:
كأني ورحلي والفتان ونمرقي ... على ظهر طاو أسفع الخد أخثما
ومن المجاز: ركب أخثم. قال النابغة:
وإذا لمست لمست أخثم جاثمًا ... متحيزًا بمكانه ملء اليد
وسيف أخثم، قال العجاج:
دارت رحاهم ورحانا ترتمي ... بالموت من حد الصفيح الأخثم
ونصال خثم: عراض، ونعل مخثمة: معترضة، وخثم النعال صدر النعل تخثيمًا، واحذ لي نعلًا فلسن أعلاها وخثم صدرها وخصر وسطها.
عز عليهم الحطب فلا يستوقدون إلا بالغثاء والأخثاء: جمع خثي وهو رجيع البقر، وقد خثت البقرة تخثي خثيًا.
كأني بك وقد جاء أجلك، واجتمع عليك خجلك ووجلك؛ وهو التحير والاضطراب من الحياء، وأخجله كذا وخجله.
ومن المجاز: خجل فلان بأمره إذا بعل به لا يدري كيف يصنع. وخجل البعير بحمله. وخجل الجمل في الطين والوعث: ارتطم وتحير. قال:
قلت بلى إني إذا الليل شمل ... ولزم الفتيان أثباج الإبل
قد يهتدي بصوتي الحادي الخجل
أي المتحير. وثوب خجل: طويل مضطرب، وأخجل ثوبه. قال:
عليه ثوب خجل خبيث ... مدرعة كساؤها مثلوث
وجلل فرسه جلًا خجلًا: واسعًا يضطرب عليه ويدنو من الأرض. وفي الحديث"إذا جعتن دقعتن وإذا شبعتن خجلتن"أي فعلتن ما يوجب الخجل والحياء. وخجل النبات: كثر والتف، وواد خجل: مخصب معشب. وفي الحديث"أنه أتى على واد خجل مغن".
رجل وجمل خدب: كامل الخلق شديد.
ناقة خادج: ألقت ولدها قبل الوقت وإن تم خلقه، ومخدج جاءت به ناقص الخلق وإن كان لوقته، ومخداج ذلك عادتها، وهي ذات خداج، وولد مخدج وخديج.
ومن المجاز: خدج الرجل فهو خادج إذا نقص عضو منه، وأخدجه الله فهو مخدج، وكان ذو الثدية مخدج اليد. وأخدج صلاته: نقص بعض أركانها، وصلاته مخدجة وخادجة