وإذا رجع ابن السبيل من سفره وقد فضل معه شيء مما دفع إليه من الزكاة استرجع منه سواء قتر على نفسه أم لا.

وقيل: إن قتر على نفسه بحيث لو لم يقتر لم يفضل لم يرجع بالفاضل ... والراجح الأول لأنه يأخذ لحاجته وقد زالت [1] .

(1) انظر المجموع شرح المهذب ج6 ص 228 - 231 وتفسير القرطبي ج8 ص 187، والشرح الكبير مع المغني ج2 ص 702 - 703 وفقه الزكاة ج 2 ص 678 - 679 وتفسير آيات الأحكام للشيخ مناع ج3 ص 375 - 376.