والفَىْء دون مقام الدعاء؛ ومِنْ ثَمَّ: أختار النووي (٢) في "شرح مسلم" (٣) والأزهري (٤) وغيرُهُمَا من المحقِّقيِن، أنهم هنا: كُلُّ مؤمنٍ تَقِيٍّ، لقوله -صلى الله تعالى عليه وسَّلم- "آلُ مُحَمَّدٍ كُلُّ تَقِيٍّ" (٥) لكنْ سنده ضعيفٌ.