المأمون: أيش تحفظ في باب كذى1؟ فلم يذكر فيه شيئًا، فما زال المأمون يقول: حدّثنا هشيم وحدّثنا حجاج بن محمد وحدّثنا فلان حتى ذكر الباب. ثم سأله عن باب ثان، فلم يذكر فيه شيئًا. فذكره المأمون. ثم نظر إلى أصحابه فقال: أحدهم يطلب الحديث ثلاثة أيام ثم يقول:"أنا من أصحاب الحديث"، أعطوه ثلاثة دراهم.

قال أبو عبد الله2: قد روينا عن جماعة من أئمة الحديث أنهم استحبوا أن يبدأ الحديث بجمع بابين:"الأعمال بالنيات"، و:"نضر الله أمرًا سمع مقالتي فوعاها3"4، وأنا أذكر بمشية الله بعد البابين الألواب التي جمعتها وذاكرت جماعة من أئمة الحديث ببعضها، فمن هذه الأبواب ما مدخلها في كتاب الإيمان.

مثال ذلك سؤال عبد الله بن مسعود"أي الذنب أعظم؟"-المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق- حديث زاذان عن البراء في عذاب القبر -الندم توبة-"لا يزني الزاني وهو مؤمن""ينزل الله كل ليلة إلى السماء الدنيا""إن لله تسعة وتسعين اسمًا"، حديث جرير: بايعت5 رسول الله صلى الله عليه وسلم."الدين النصيحة". من دخل السوق فقال:"لا إله إلا الله""المستشار مؤتمن""لا يُلدغ المؤمن من جُحر مرتين""من حسن إسلام المرء""الأرواح جنود مجندة""الحلال بين والحرام بين"، حديث عمرو بن الحمق:"من أمن رجلًا على دمه"حديث المعراج"ستكون هنات وهنات"6 قصة الخوارج."لا تحاسدوا، أخبار الرؤية، أنزل القرآن على"

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 كذا بالأصل:"كذى"هو لغة مصر مثل"أيش"، وفي ظ، خ، ش، صف:"كذا".

2 ظ:"قال الحاكم".

3 خ، ش:"فوعاها فأدّاها كما سمعها".

4 خ، ش، صف:"ما بعث".

5 بعد ذلك سيروي أحاديث كثيرة، لن أعمل على تحقيقها، لجمعه أحاديث كثيرة تحتاج إلى عدة صفحات، ليس هنا مقامها.