ولعمر بن محمد بن فتوح البيقوني الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 1080 أيضًا منظومة تعرف"بالبيقونية في علم المصطلح"وضع الناس عليها أيضًا شروحًا عديدة فمنها"البهجة الوضية شرح متن البيقونية"للعلامة الشيخ محمود نشابه، ومنها للشيخ محمد بن صعدان الشهير بجاد المولى الشافعي الحاجري المتوفى سنة 1229، وللحموي ولابن الميت الدمياطي ولمحمد بن عبد الباقي بن يوسف الزرقاني المتوفى سنة 1122 ولغيرهم1.

ولتقي الدين أبي الفتح محمد بن علي بن وهب بن مطيع القشيري المعروف بابن دقيق العيد المتوفى سنة 706 كتاب"الاقتراح في بيان الاصطلاح"2. وقد ألف في علوم الحديث كثيرون من دون هؤلاء المذكورين كمحمد بن المنفلوطي المتوفى سنة 702 وابن الملقن المتوفى سنة 804 وابن الجريري المتوفى سنة 833 ومن أهم الكتب التي قد ألفت في هذا الفن أخيرًا كتاب"توجيه النظر إلى أصول الأثر"للعلامة الشيخ طاهر الجزائري الدمشقي سنة"1338"3.

قد طبع أكثر مشاهير كتب علوم الحديث للمتأخرين مع أجود شروحها فكتاب علوم الحديث للفقيه تقي الدين أبي عمرو عثمان بن الصلاح المتوفى سنة 642 الذي اشتهر بمقدمة ابن الصلاح قد نشره أولًا العالم المحدث الشيخ أبو الحسنات اللكنوي بطبع حجر في الهند سنة 1304 وطبع ثانيًا في مصر سنة 1326 بتصحيح الشيخ محمود السمكري الحلبي وكتب في ظاهره أنه قوبل على نسختين الأولى طبعت في الهند باعتناء العالم المحدث الشيخ عبد الحي اللكنوي والثانية نسخة مخطوطة قوبلت على المؤلف محفوظة برواق الأتراك

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 منه نسخة مخطوطة في مكتبة برلين المذكورة عدد رقمها 1128 ولعطية الأجهوري الشافعي المتوفى سنة 1190 شرح لهذا الشرح للمنظومة البيقونية يوجد أيضًا منه نسخة مخطوطة في مكتبة برلين عدد رقمها 1129.

2 منه نسخة خطية بدر الكتب الملكية في برلين عدد رقمها 1063.

3 ولنذكر هنا عدة من الكتب الأخرى التي التقطناها من المصادر النادرة:=