فنقول لهم: ارجعوا إلى كتاب (إحكام التقرير في مسائل التكفير) لأحد تلاميذ الشيخ أو أحد أتباعه في هذه المسألة وهو مراد شكري، وقد راجع الكتاب أحد أتباعه وهو علي الحلبي، فيقولون أنّه لا يوجد في الدنيا إلا كفر التكذيب، بالرغم أن هذه المسألة هي من الفوارق العظمى بين أهل السنة والجماعة وبين المرجئة.

فعندما نظرنا إلى أدلته في هذه المسألة ومن أين جاء بأنّه لا يجود في الشريعة إلا كفر التكذيب؛ وجدناه أتى بكلام أبي حيّان التّوحيدي الزنديق وبكلام الغزالي المرجئ المعروف بهذا الباب، فلمّا جاؤوا ليحتجّوا بكلام أئمة السلف في هذا الباب ذكروا كلام ابن تيمية -عليه رحمة الله-. وابن تيمية -عليه رحمة الله- يقول في صدر الكتاب: أن الكفر عند أهل السنة والجماعة كفران؛ كفر تكذيب وكفر إعراض، أو كفر جهل وكفر إعراض، فهل الإعراض هو التكذيب فقط؟

الإعراض هو عدم الالتزام. ولنرجع إليكم الآن إلى مسألة مهمّة؛ لمَ كفر إبليس؟ كفر لأنه أعرض عن أمر الله، وسمّى الله -سبحانه وتعالى- عمله إعراضًا {إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى} [1] ؛ أي أعرض واستكبر عن أمر الله -سبحانه وتعالى- ...

انقطع الصوت

مقدمة التفريغ. ... 3

(1) سورة البقرة، الآية: 34.