الموقف، موقف المحاكمة، في لحظة خاطفة، دون أن يسألوا .. فإذا هم في رحمة الله هم فيها خالدون .. «وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَتِ اللَّهِ هُمْ فِيها خالِدُونَ» . [1]

وقد أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «أَمَرَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ بِالْجَمَاعَةِ وَنَهَاهُمْ عَنِ الِاخْتِلَافِ وَالْفُرْقَةِ، وَأَخْبَرَهُمْ بِمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَهُمْ بِالْمِرَاءِ وَالْخُصُومَاتِ» [2]

وأخرج ابن جرير عَنِ الرَّبِيعِ، فِي قَوْلِهِ: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدَ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ} [آل عمران:105] قَالَ:"هُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ، نَهَى اللَّهُ أَهْلَ الْإِسْلَامِ أَنْ يَتَفَرَّقُوا وَيَخْتَلِفُوا، كَمَا تَفَرَّقَ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْكِتَابِ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [آل عمران:105] " [3]

وعَنِ الْحَسَنِ، فِي قَوْلِهِ: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [آل عمران:105] قَالَ «هُمُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى» [4]

وعَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، قَوْلَهُ: {وَلَا تَكُونُوا} [آل عمران:105] يَعْنِي: لِلْمُؤْمِنِينَ يَقُولُ: لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مُوسَى، فَنَهَى اللَّهُ تَعَالَى الْمُؤْمِنِينَ أَنْ يَتَفَرَّقُوا مِنْ بَعْدِ نَبِيِّهِمْ كَفِعْلِ الْيَهُودِ" [5] "

وعَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، قَالَ: لَقِيتُ الشَّعْبِيَّ، فَقَالَ: «مَا حَدَّثُوكَ عَنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم - فَخُذْ، وَمَا حَدَّثُوكَ سِوَى ذَلِكَ فَأَلْقِهِ فِي الْحُشِّ» [6]

وعَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: «إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ حِينَ تَشَعَّبَتْ بِهِمُ السُّبُلُ وَحَادُوا عَنِ الطَّرِيقِ، فَتَرَكُوا الْآثَارَ وَقَالُوا فِي الدِّينِ بِرَأْيِهِمْ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا» [7]

(1) - التفسير القرآني للقرآن (2/ 542)

(2) - شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (1/ 143) (212) وتفسير الطبري = جامع البيان ط هجر (9/ 670) وتفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا (4/ 1314) (7426) حسن

(3) - تفسير الطبري = جامع البيان ط هجر (5/ 663) صحيح

(4) - تفسير الطبري = جامع البيان ط هجر (5/ 663) صحيح

(5) - تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا (3/ 728) (3947) صحيح

(6) - الإبانة الكبرى لابن بطة (2/ 517) (607) صحيح

(7) - جامع بيان العلم وفضله (2/ 1050) (2026) حسن