* وَسَخ الكَوائِر: « ع » هو الوسَخ الموجود على أثواب الكَوائر وحيطانها. وقال قوم: هو العُكَير، وهو خطأ، والعكير: هو شيء آخر، وهو شبيه بالزِّفت. وهو أول شيء يضعه النحل في الكَوائر، ثم يبنى عليه الشمع والعسَل. وينبغي أن يختار منه ما كان لونه إلى الحمرة ما هو، وكان غليظًا طيب الرائحة، وكان شبيهًا بالأصْطُرَك، وكان لينًا يمتد مثل ما تمتدّ المَصْطَكا. وقوّته قوّة تجلو جِلاء ليس بالكثير، ويجذب جذبًا بليغًا، لأن جوهره جوهر لطيف. وهو يسخِّن في الدرجة الثانية، قريبًا من آخرها، أو في أول الثالثة. وقوّته مسخنة جاذبة للسُّلاّء، تخرجه من باطن اللَّحْم. وإذا تُبُخِّر به نفع من السعال المزمن، وإذا وضع علي القَوابي جَلاها. ويوجد في الكَوائر ما يشبه المُوم بالطبع. « ج » وَسخ كُور الزَّنابير: أجوده الأخضر. وهو مسخِّن في الدرجة الثانية، يجذب الشوك والسُّلاّء. « ف » وسخ الكُور يجلو القُوَباء. والمستعمل منه: ثلاثة دراهم. وبدله عن بعضهم: اللاذن.