* دادِي: « ع » هو حبّ مثل حبّ الشعير، وأطول وأدقّ، أدكن اللون، مرّ الطعم. وقيل بارد: والصحيح أنه إلى الحرارة، يابس في الثانية، قابض يعقل، وبما فيه من القبض يحفظ النبيذ من الحموضة، وفيه تليين للصلابات، ونافع جدًّا لأوجاع المعدة ولاسترخائها جلوسًا في طبيخه، وإذا لتّ منه وزن درهمين بزيت واستفّ، نفع البواسير. وهو نافع من السموم، وأجوده ما كان أحمر حديثًا طيب الرائحة. وإذا عجن بالعسل ولُعِق قتل الدود والحيات التي في الجوف، ويقطع اليرقان، ويحس من شربه بحرارة في الوجنتين، وسَدَر من غَدِ يوم شربه. وقال في كتاب السمائم: يعرض لشاربه الدُّوار وهذيان، ويقطع الأمعاء. وبدله في تحليل الصلابات: ثلثا وزنه كُنْدُر، ونصف وزنه أبهل، إلا في الحَبَالى لا يستعمل الأبهل. « ج » مثله. « ف » ينفع البواسير، والجلوس في طبيخه يرد المَقعدة البارزة، والإكثار من شربه ربما قتل، ويُداوَى بالقيء والإسهال واللبن الحليب.

* دَادِي رُوميّ: « ع » هو الهيوفاريقون. ويذكر في حرف الفاء، إن شاء الله تعالى.

* دار فُلفُل: يذكر مع الفُلفُل إن شاء الله تعالى.