* حجر الكَلْب: « ع » قال: إن هذا الحجر يذكره أصحاب كتب الخواصّ، وقد جربه في فعله كثير من الناس، فصح له؛ وذلك أنه يوجد في الكلاب صنف إذا رُمِيَ بالأحجار وثب إليها وعضها، وأمسكها بفيه، وللسحرة في هذا الحجر أمر عجيب في التباغض، وهو أن تأخذ سبعة أحجار باسم من يراد تباغضهما، ويقصد إلى كلب، فيرمي بها واحدة واحدة، ويؤخذ من تلك الأحجار اثنتان، فترمى في المَاء الذي يشربون منه، فإنه يقضي عجبًا في التباغض، وقد فعل هذا غير مرّة فصح، وإن طرحت في شراب وقع الشرّ بين من يشربه.
* حجر الإسفَنْج: « ع » الحصاة الموجودة في الإسفنج إذا شربت بالخمر فتت الحصاة المتولّدة في المثانة. وقال: إنها تقصر عن تفتيت حصى المثانة، ولعلّها تفتت حصى الكُلْيتين.
* حجر المِسَنّ: « ج » حُكاكته تُجعل على الثّدي والخُصْية لئلا تعظم، وتنفع من أورام الثدي الحارّة.
* حَجَر إقريطس: « ج » إذا اكتحل به حلل المِدَّة الكائنة في العين.
* حَجَر القَيْشور: « ج » هو الذي يحك به الورق، لتذهب عنه الكتابة، ومن خواصه أنه يجذب الفضة، وهو حار يابس جَلاَّء لطيف، يبيض الأسنان إذا اسْتُنَّ به، وإذا أُمر على الرأس والبدن حلق الشعر، وينبت اللحم في القروح. « ج » في قيشور: وهو الحجر الخَفَّاف، يُحرق في جمر، ويطفأ في خمر ريحاني ثلاثًا، ويترك حتى يبرد من نفسه، ويستعمل في قدر الحاجة إليه، وهو يقبض اللثة، ويجلو غشاوة البصر والآثار، مع إسخان، ويبيض الأسنان ويجلوها، ويجعلها براقة بقوته وخشونته.
* حَجَر الحَيَّة: « ع » هو صنف من الزَّبَرجَد، وهو صلب أسود اللون، ومنه رماديّ اللون، وفيه نقط، ومنه ما في كل واحد ثلاثة خطوط بيض. وقال: ينفع من المرض الذي يقال له الثُيرعش، ومن الصُّداع، وإنه ينفع من نهش الأفاعي إذا علق. « ج » الذي فيه ثلاث خطوط ينفع من النسيان، وأنواعه كلها تفتت الحصاة من المثانة إذا حك وشرب ماؤه.