عقرًا حلقًا وأهل الحديث يقولون:"عقرى حلقي"وقد فسرناه في غريب الحديث ومن الدعاء عند الشماتة: به لا بظبي.

أي جعل الله ما أصابه لازمًا له، ومنه قول الفرزدق:

أقول له لمّا تأني نعيه ... به لا بظبي بالصريمة أعفرا

قال أبو عبيد: ومن دعائهم: لا لعًا لفلانٍ.

أي لا أقامه الله، ومنه قول الأعشى في الناقة:

بذات لوثٍ عفرناةٍ إذا عثرت ... فالتعس أدنى لها من أنَّ أقول لعا

وقال الأخطل:

فلا هدى الله قيسا من ضلالتها ... ولا لعًا لبني ذكوان إذ عثروا