وابر"و"ما بها ديار"و"ما بها نافخ ضرمة"و"ما بها أرم"قال أبو زَيد: في"أرم"مثله. الفراء: ما بها عائن و"ما بها عين"قال أبو زَيد: ما بها تامور."
قال أبو عبيد: كل هذا معناه ما بها أحد. ويقال أيضًا: ما الركية تامور.
يقول: ليس بها من الماء شيء. وكل هذا لا يتكلم به على إثبات الشيء وأيجابه. لا يقولون: بها شفر، وبها دعوى، وكذلك هذه الحروف كلها إنّما هي في الجحد والنفي خاصة.
قال أبو زَيد: من أمثالهم في نفي معرفة الإنسان قولهم: ما أدري أي الطمش هو وكذلك قولهم: ما أرى أي الدهدى هو و"أي ترخم هو".
وترخم غير مجرى. قال: وكذلك قولهم: