يقول ابن فارس في معنى هذا الحرف: ( والضغث: قبضة من قضبان أو حشيش ) [1] .

( 199 ) [ 6 ] قول الله تعالى: { وَآَخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ (58) }

قال: الشَّكْل المِثل والشِّبه ، بفتح الشين ؛ هذا شَكْل هذا ، أي: مثله ؛ وهذا من شَكْل هذا ، أي: من جنسه ، وفي التنزيل: { وَآَخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ } أي: من جنسه ، والله أعلم .

( جمهرة اللغة ، مادة [ ش ك ل ] 2 / 877 )

ا

الشَّكْل في قوله تعالى: { مِنْ شَكْلِهِ } المراد به: جنسه ، هكذا فسّره ابن دريد ومَن قبله وبعده مِن أهل التأويل كابن عباس - رضي الله عنهم - ، وقتادة ، وابن زيد [2] ، وغيرهم [3] .

وهو من المعاني التي تواضع عليها أهل اللسان [4] .

فمن كلامهم في تفسير الحرف:

قول ابن زيد: ( والشَّكْل: الشبيه ) [5] .

وقول ابن جزي: ( من مثله ونوعه ، أي: من مِثْل العذاب المذكور ) [6] .

(1) 4 ) انظر: مقاييس اللغة 3 / 363 .

(2) 1 ) انظر: جامع البيان 23 / 179 ؛ ومعاني القرآن ، للنحاس 6 / 131 ؛ والدر المنثور 7 / 173 ؛ وفتح القدير 4 / 622 .

(3) 2 ) كالزجاج في معاني القرآن وإعرابه 4 / 339 ؛ والسجستاني في نزهة القلوب 287 ؛ والسمرقندي في تفسيره 3 / 139 ؛ و ابن أبي زمنين في تفسيره 2 / 234 والثعلبي في الكشف والبيان 8 / 214 ؛ والواحدي في الوسيط 3 / 564 ؛ والسمعاني في تفسيره 4 / 450 ؛ والراغب في المفردات 272 ؛ وابن جزي في التسهيل 2 / 238 ؛ والثعالبي في الجواهر الحسان 3 / 130 ؛ وابن عاشور في التحرير والتنوير 23 / 287 .

(4) 3 ) انظر: تهذيب اللغة 10 / 15 ؛ والصحاح 4 / 1418 ؛ و مقاييس اللغة 3 / 204 ؛ وأساس البلاغة 1 / 517 ؛ ولسان العرب 11 / 356 .

(5) 4 ) انظر: جامع البيان 23 / 179 .

(6) 5 ) انظر: التسهيل 2 / 238 .