"الأخرى: { فَاكِهُونَ } بألف بعد الفاء ، قراءة باقي القراء ، وهي سبعية [1] ."

وقد بيّن ابن دريد معنى كل قراءة:

"أما { فَاكِهُونَ } فذكر أنه من المزاح والمفاكهة ."

"وأما { tbqكgإ3u } فقال: من اللهو ."

وقال المفسرون في معناهما: هما لغتان كالحاذر والحذر ، والفارهِ والفَرِهِ .

وقال الكسائي: الفاكه والفاكهة مثل شاحم ولاحم ولابن وتامر .

والذين قالوا: إنهما بمعنى واحد اختلفوا في معناهما على أقوال:

ومادة ( فَكَه ) في لغة العرب لها معان مردُّها إلى ٍ: الطِّيْب والاستطابة [3] .

وعلى هذا فإن جميع ما ذكر المفسرون متداخل بعضه في بعض .

( 187 ) [ 4 ] قول الله - عز وجل -: { وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ (62) }

قال: والجِبِلَّة: الأُمّة من الناس ، وكذلك الجُبُلَّة . وقد قرئ بهما في قوله جل وعز: { وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا } ..

وقال: والجِبْل من الناس: الجماعة . قال الهذلي [4] :

(1) 1 ) انظر: المبسوط 371 ؛ والنشر 2 / 354 ؛ وإتحاف فضلاء البشر 468 .

(2) 1 ) انظر: معاني القراءات 403 ؛ وجامع البيان 23 / 19 ؛ وتفسير الثعلبي 8 / 132 ؛ والمحرر الوجيز 13 / 208 ؛ والبحر المحيط 9 / 75 .

(3) 2 ) انظر: تهذيب اللغة 6 / 19 ؛ و مقاييس اللغة 4 / 446 ؛ وأساس البلاغة 2 / 32 - 33 ؛ ولسان العرب 13 / 523 .

(4) 1 ) انظر البيت في: ديوان الهذليين 1 / 38 ؛ والمحكم والمحيط الأعظم 8 / 554 .

والهذلي هو: أبو ذؤيب الشاعر المشهور ، و اسمه خويلد بن خالد بن محرِّث بن رُبيد بن مخزوم ، يجتمع مع ابن مسعود في مخزوم . مات في مغزى له نحو المغرب فدلاه عبد الله بن الزبير في حُفرته . قال عمر بن شيبة: ( كان مقدّمًا على جميع شعراء هذيل ) ، وكان فصيحًا ، كثير الغريب ، متمكنًا في الشعر . عاش في الجاهلية دهرًا ،وأدرك الإسلام فأَسْلَمَ ، وعامة شِعره بعد إسلامه . انظر: الإصابة 4 / 65 ؛ ومعجم الأدباء 4 / 223 .