وفي هذا إشارة إلى حرصهم على الفاحشة ، قال البيضاوي [1] : ( يسرعون إليه كأنهم يُدْفعون دفعًا لطلب الفاحشة من أضيافه ) [2] .

( 81 ) [ 6 ] قول الله تعالى: { قَالُوا يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ (81) }

قال: والسُّرى: سير الليل ، سرى القوم وأسروا ؛ لغتان فصيحتان . وقد قرئ { فَاسْرِ بِأَهْلِكَ } ، بالقطع والوصل .

( جمهرة اللغة ، مادة [ ر س - و - ا - ي ] 2 / 1065 ؛ والاشتقاق 175 )

تناول ابن دريد في كلامه مسألتين:

الأولى: معنى قوله تعالى: { فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ } وأن السُّرى: سير الليل:

(1) 5 ) هو: أبو الخير ، عبد الله بن عمر بن محمد بن علي ، الشيرازي القاضي ، ناصر الدين الشافعي . كان إمامًا مبرزًا نظّارًا صالحًا متعبدًا زاهدًا ، عارفًا بالفقه والتفسير ، والأصلين ، والعربية والمنطق . توفي سنة 685 هـ وقيل غيرها . انظر: طبقات الشافعية ، للسبكي 8 / 157 ؛ وطبقات المفسرين ، للداودي 1/ 242 - 243.

(2) 6 ) انظر: تفسيره 4 / 672 .