عن ابن عباس - رضي الله عنهم - في قوله: { وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ } ( الإملاق: الفقر ، قتلوا أولادهم خشية الفقر ) [1] .

وعن قتادة في قوله: { وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ } قال: ( كانوا يقتلون البنات خشية الفاقة ) [2] .

وقال ابن فارس: ( الميم ، واللام ، والقاف أصل صحيح يدل على تجرد في الشيء ولين .. ويقال: الإملاق إتلاف المال حتى يحوج والقياس واحد كأنه تجرد عن المال ) [3] .

تنبيه:

قد يقال: ما السر في الاختلاف بين الآية هنا { وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ } وآية الإسراء: { وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ } [4] حيث قدم في الأنعام المخاطبين فقال: { ِNa6e%م-ِچtR ِNed$­fخ)ur } وعكس في الإسراء فأخّر المخاطبين وقال: { ك`ّtھU ِNكge%م-ِچtR ِ/ن.$­fخ)ur } ؟.

فيجاب عن ذلك: بأنه قدّم المخاطبين على الغائبين في آية الأنعام ؛ لأن الفقر حاصل للوالِدَين المخاطبَين ؛ فبُدئ بهما ، وحتى يُشعرهم بأن رفع الفقر عن الوالدين بسبب أولادهم فكأنه قال: إنما تُرزقون بهم فلا تقتلوهم .

(1) 2 ) انظر: جامع البيان 8 / 82 .

(2) 3 ) انظر: تفسير ابن أبي حاتم 5 / 1415 .

(3) 4 ) انظر: مقاييس اللغة 5 / 351 .

(4) 5 ) الإسراء: 31 .