55 ) [ 12 ] قول الله - جل جلاله -: { * قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (151) }

قال: والإملاق: الفقر ، قال تعالى: { وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ } و { خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ } في الآيتين .

( وصف المطر والسحاب 36 )

أوّل ابن دريد ( الإملاق ) في الآية هنا وفي الإسراء: بالفقر ، وهذا عين ما ذكر عامة المفسرين ، حيث قال بهذا ابن عباس - رضي الله عنهم - ، وقتادة ، والسدي ، وابن جريج ، والضحاك [1] في آخرين [2] .

وما ذكروه في الحرف هو المتواضع عليه في اللسان العربي [3] .

وهنا أذكر شيئًا مما قال المفسرون ، وأهل اللغة في معنى الحرف:

(1) 1 ) انظر: تفسير ابن عباس - رضي الله عنهم - 219 ؛ وجامع البيان 8 / 82 - 83 ؛ وتفسير ابن أبي حاتم 5 / 1414 - 1415 ؛ وتفسير ابن كثير 2 / 189.

(2) 2 ) منهم: أبو عبيدة في مجاز القرآن 1 / 208 ؛ والزجاج في معاني القرآن وإعرابه 2 / 304 وابن أبي زمنين 1 / 249 ؛ والواحدي في الوسيط 2 / 336 ؛ والزمخشري في الكشاف 2 / 412 وابن الجوزي في تذكرة الأريب 1 / 172 ؛ والخازن في تفسيره 2 / 465 ؛ والسمين في عمدة الحفاظ 549 والشنقيطي في أضواء البيان 2 / 209 .

(3) 1 ) انظر: تهذيب اللغة 9 / 149 ؛ ومقاييس اللغة 5 / 351 ؛ وأساس البلاغة 2 / 227 ؛ ولسان العرب 10 / 348 .