39 ) [ 7 ] قول الله تعالى: { وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآَمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آَذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآَمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا (119) }

قال: بَتَك الشيء يَبْتُكُه بَتْكًا ، إذا قطعه . وسيف بَاتِك وبَتُوك ، إذا كان صارمًا . وفي التنزيل: { ِِِNكg¯RtچمBUyur فَلَيُبَتِّكُنَّ آَذَانَ الْأَنْعَامِ } .

( جمهرة اللغة ، مادة [ ب ت ك ] 1 / 255 )

فسر ابن دريدٍ ( البَتْك ) في الآية بالقطع ، وهذا متفِقٌ مع ما جاء عن قتادة ، والسدي وعكرمة [1] ، في آخرين [2] .

والمعنى الذي ذكروا معروف عند أهل العربية [3] ؛ قال ابن منظور: ( البَتْك القَطْع ) [4] .

( 40 ) [ 8 ] قول الله تعالى: { إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا (145) }

قال: أي: في المنزلة السفلى من النار ، والله عز وجل أعلم بذلك .

( الاشتقاق 30 ؛ جمهرة اللغة ، مادة [ د ر ك ] 2 / 637 )

(1) 1 ) انظر: جامع البيان 5 / 282 ؛ وتفسير ابن أبي حاتم 4 / 1069 ؛ وتفسير ابن كثير 1 / 527.

(2) 2 ) منهم: أبو عبيدة في مجاز القرآن 1 / 140 ؛ واليزيدي في غريب القرآن 124 ؛ والنحاس في معاني القرآن 2 / 194 ؛ وابن أبي زمنين في تفسيره 1 / 177 ؛ والماوردي في النكت والعيون 1 / 530 والزمخشري في الكشاف 2 / 150 ؛ وابن الجوزي في تذكرة الأريب 1 / 127 ؛ والسمين الحلبي في عمدة الحفاظ 38 ؛ والشوكاني في فتح القدير 1 / 772 ؛ والقاسمي في محاسن التأويل 3 / 344 .

(3) 3 ) انظر: تهذيب اللغة 10 / 89 ؛ والصحاح 4 / 1293 ؛ ولسان العرب 10/ 395 .

(4) 4 ) انظر: لسان العرب 10 / 395 .