(25) (باب التَّأذِين عِندَ الخُطْبَة)
غرض الترجمة عندي تنبيه على أن الجمعة مستثنى مما تقدم من (باب كم بين الأذان والإقامة؟) .
ويؤيده ما ذكره في (( الفيض ) )الباب السابق: كان التأذين يوم الجمعة حين يجلس الإمام، يعني به أن أذان يوم الجمعة كان على خلاف دأب سائر الأيام، ففي سائر الأيام كان يقدم شيئًا، وفي الجمعة كان متصلًا بالخطبة بدون مكث طويل بعده [1] . انتهى مختصرًا
ج 3 ص 387
[1] فيض الباري:2/ 433