"أي: جوازه، والمراد سفر الشخصين لا سفر يوم الإثنين، بخلاف ما فهمه الداودي، ثم اعترض على البخاري". انتهى من (( الفتح ) )
وقال القَسْطَلَّانِي:"وحديث: «الرَّاكِبَان شيطانان» المروي بإسناد حسن وصححه ابن خزيمة، قال الطَّبَري"
ج 4 ص 771
إنَّه زّجْر أَدَب وإرْشَاد وحَسْمًا للمادة، فلا يتناول مَا إذا وَقَعت الحَاجة له". انتهى."
ج 4 ص 772