حديث أن الصحابة قضوا في النعامة ببدنة البيهقي عن بن عباس بسند حسن ومن طريق عطاء الخراساني عن عمر وعلي وعثمان وزيد بن ثابت ومعاوية وابن عباس قالوا في النعامة يقتلها المحرم بدنة وأخرجه الشافعي وقال هذا غير ثابت عند أهل العلم بالحديث وبالقياس قلنا في النعامة بدنة لا بهذا ومن طريق أبي المليح عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود مكاتبة عن بن مسعود وقال مالك لم أزل أسمع أن النعامة إذا قتلها المحرم بدنة
حديث أنهم قضوا في حمار الوحش وبقره ببقرة وفي الغزال بعنز وفي الأرنب بعناق وفي اليربوع بجفرة البيهقي عن بن عباس وسيأتي وروى مالك عن هشام بن عروة عن أبيه مثله
حديث أنهم قضوا في الغزال بعنز وفي الأرنب بعناق وفي اليربوع بجفرة مالك والشافعي بسند صحيح عن عمر وروى البيهقي عن عكرمة قال جاء رجل إلى بن عباس فقال إني قلت أرنبا وأنا محرم فكيف ترى قال هي تمشي على أربع والعناق بمشي على أربع وهي تحبر والعناق يحبر وتأكل الشجر وكذا العناق اهد مكانها عناقا والشافعي من طريق الضحاك عن بن عباس في الأرنب شاة والبيهقي من طريق أبي عبيدة بن عبد الله عن أبيه أنه قضى في اليربوع بجفرة ورواه الشافعي من طريق مجاهد عن بن مسعود ولأبي يعلى عن جابر عن عمر لا أراه إلا رفعه أنه حكم في الضبع شاة وفي الأرنب عناق وفي اليربوع جفرة وفي الظبي كبش وقال بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون عن بن عون عن أبي الزبير عن جابر أن عمر قضى في الأرنب ببقرة ولإبراهيم الحربي في الغريب من طريق سعيد بن جبير عن بن عباس في اليربوع حمل قال والحمل ولد الضأن الذكر
تنبيه الجفرة بفتح الجيم هي الأنثى من ولد الضأن التي أربعة أشهر وفصلت عن أمها
حديث عثمان أنه قضى في أم حبين بحلان من الغنم الشافعي والبيهقي من طريق بن عيينة عن مطرف عن أبي السفر عنه وفيه انقطاع
تنبيه أم حبين بضم الحاء المهملة وتخفيف الباء الموحدة المفتوحة بعدها ياء آخر الحروف ساكنة وآخره نون دابة على خلقة الحرباء عظيمة البطن والحلان بضم