حديث إذا بلغ الماء قلتين بقلال هجر لم يحمل خبثا وروى نجسا تقدم باللفظين قوله روى الشافعي عن بن جريج قال رأيت قلال هجر تقدم أيضا وهجر قال أبو إسحاق هي محلة بالمدينة يعمل فيها القلال وقال غيره هي التي بالبحرين وبه جزم الأزهري وهو الحق
حديث خلق الله الماء طهورا تقدم وقول المصنف إن اللون لم يرد وإنما قاسه الشافعي على الطعم والرائحة مردود فقد ورد من رواية الشافعي وغيره كما تقدم
26 -حديث أنه صلى الله عليه و سلم قال لأسماء حتيه ثم اقرصيه ثم اغسليه بالماء الشافعي ثنا سفيان عن هشام عن فاطمة عن أسماء قالت سألت النبي صلى الله عليه و سلم عن دم الحيضة يصيب الثوب فقال حتيه ثم اقرصيه بالماء ورشيه وصلي فيه ورواه عن مالك عن هشام بلفظ أن امرأة سألت وهذه الرواية في الصحيحين وفي الأربعة بهذا اللفظ وأما بلفظ ثم اغسليه بالماء فذكره الشيخ تقي الدين في الإمام من رواية محمد بن إسحاق بن يسار عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم وسألته امرأة عن دم الحيض يصيب ثوبها فقال اغسليه قلت ورواه بن ماجة بلفظ اقرصيه واغسليه وصلي فيه ولابن أبي شيبة اقرصيه بالماء واغسليه وصلي فيه وروى أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجة وابن خزيمة وابن حبان من حديث أم قيس بنت محصن أنها سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن دم الحيضة يصيب الثوب فقال حكيه بصلع واغسليه بماء وسدر قال بن القطان إسناده في غاية الصحة ولا أعلم له علة
تنبيه زعم النووي في شرح المهذب أن الشافعي روى في الأم أن أسماء هي السائلة بإسناد ضعيف وهذا خطأ بل إسناده في غاية الصحة وكأن النووي قلد في ذلك بن الصلاح وزعم جماعة ممن تكلم على المهذب أنه غلط في قوله أسماء هي السائلة وهم الغالطون والله أعلم
تنبيه آخر قوله بصلع ضبطه بن دقيق العيد بفتح الصاد المهملة وإسكان اللام ثم عين مهملة وهو الحجر ووقع في بعض المواضع بكسر الضاد المعجمة وفتح اللام ولعله تصحيف