حديث أبي بكر لو رأيت أحدا على حد لم أحده حتى يشهد عندي شاهدان بذلك أحمد بسند صحيح إلا أن فيه انقطاعا لو رأيت رجلا على حد من حدود الله ما أخذته ولا دعوت له أحدا حتى يكون معي غيري وأخرجه البيهقي من وجه آخر منقطعا قلت وفي البخاري تعليقا قال عمر لعبد الرحمن بن عوف لو رأيت رجلا على حد قال أرى شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال أصبت ووصله البيهقي

حديث أن شاهدين شهدا عند عمر فقال لهما إني لا أعرفكما ولا يضركما ان لا أعرفكما ائتيا بمن يعرفكما فأتاه رجل فقال كيف تعرفهما قال بالصلاح والأمانة قال كنت جارا لهما قال لا قال صحبتهما في السفر الذي يسفر على أخلاق الرجال قال لا قال فأنت لا تعرفهما ائتيا بمن يعرفكما العقيلي والخطيب في الكفاية والبيهقي من حديث داود بن رشيد عن الفضل بن زياد عن شيبان عن الأعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر قال شهد رجل عند عمر فذكره أتم من هذا قال العقيلي الفضل مجهول وما في هذا الكتاب حديث لمجهول أحسن من هذا وصححه أبو علي بن السكن

( باب القضاء على الغائب )

حديث هند بنت عتبة أنها قالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح الحديث تقدم في النفقات

حديث اغد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها تقدم في حد الزنا

حديث عمر في قصة أسيفع جهينة من كان له عليه دين فليأتنا غدا فإنا بايعوا ماله تقدم في الحجر وهو في الموطأ

( باب القسمة )

حديث أنه صلى الله عليه و سلم كان يقسم الغنائم بين المسلمين متفق عليه من حديث جابر ومن حديث بن مسعود وغيرهما وقد تقدم في قسم الفيء والغنيمة عدة أحاديث

حديث أنه صلى الله عليه و سلم جزأ العبيد الستة الذين أعتقهم الأنصاري في مرض موته ثلاثة أجزاء مسلم وسيأتي في العتق