الشافعي وقد روي مثل ذلك عن بن مسعود قولا وفعلا قلت رواه الطبراني والبيهقي موقوفا وسنده قوي وفيه عن حذيفة وأبي موسى مثله

قوله عن عمر أنه كان يرفع يديه في التكبيرات رواه البيهقي وفيه بن لهيعة واحتج بن المنذر والبيهقي بحديث روياه من طريق بقية عن الزبيدي عن الزهري عن سالم عن أبيه في الرفع عند الإحرام والركوع والرفع منه وفي آخره ويرفعهما في كل تكبير يكبرها قبل الركوع

693 -حديث أنه صلى الله عليه و سلم خطب على راحلته يوم العيد النسائي وابن ماجة وابن حبان وأحمد من حديث أبي سعيد الخدري والطبراني من حديث بن عباس والنسائي وابن ماجة من حديث أبي كاهل الأحمسي وروى أبو نعيم في ترجمة زياد والد الهرماس عن الهرماس رأيت النبي صلى الله عليه و سلم يخطب على راحلته بالعقبة يوم الأضحى وأنا مرتدف خلف أبي وفي الصحيحين عن أبي بكرة أنه خطب على راحلته يوم النحر صلى الله عليه و سلم

قوله الخطبة قبل الصلاة مأخوذة من فعل النبي صلى الله عليه و سلم وخلفائه الراشدين هو في المتفق عليه من حديث بن عباس ومن حديث بن عمر كان النبي صلى الله عليه و سلم وأبو بكر وعمر يصلون العيد قبل الخطبة

قوله ويجلس بينهما كما في الجمعة مقتضاه أنه احتج بالقياس وقد ورد فيه حديث مرفوع رواه بن ماجة عن جابر وفيه إسماعيل بن مسلم وهو ضعيف

قوله يستحب أن يفتتح الخطبة بتسع تكبيرات تترى والثانية بسبع تكبيرات تترى رواه البيهقي من طريق عبيد الله بن عبد الله قال السنة فذكره ورواه بن أبي شيبة من وجه آخر عن عبيد الله

694 -حديث أنه صلى الله عليه و سلم كان يغدو يوم الفطر والأضحى في طريق ويرجع في آخر البخاري عن جابر وأحمد والترمذي وابن حبان والحاكم من حديث أبي هريرة قال البخاري حديث جابر أصح ورواه أبو داود وابن ماجة والحاكم عن بن عمر وفي الباب عن سعد القرظ وأبي رافع رواهما بن ماجة وعن عبد الرحمن بن حاطب رواه بن قانع وأبو نعيم وعن سعد رواه البزار