فليدلك بالأرض فإن التراب له طهور أبو داود وابن السكن والحاكم والبيهقي من حديث أبي هريرة وهو معلول اختلف فيه على الأوزاعي وسنده ضعيف وروى عنه من طريق عائشة أيضا أخرجه أبو داود أيضا وساقه بن عدي في الكامل في ترجمة عبد الله بن سمعان وفي بن ماجة من وجه آخر عن أبي هريرة مرفوعا الطرق يطهر بعضها بعضا وإسناده ضعيف وفي الباب حديث أم سلمة يطهره ما بعده رواه الأربعة وفي الباب أيضا عن أنس رواه البيهقي في الخلافيات

436 -حديث أنه صلى الله عليه و سلم خلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما قضى صلاته قال ما حملكم على صنيعكم قالوا رأيناك ألقيت نعليك فألقينا نعالنا فقال إن جبرائيل أتاني فأخبرني أن فيهما قذرا أبو داود وأحمد والحاكم وابن خزيمة وابن حبان من حديث أبي سعيد واختلف في وصله وإرساله ورجح أبو حاتم في العلل الموصول ورواه الحاكم أيضا من حديث أنس وابن مسعود ورواه الدارقطني من حديث بن عباس وعبد الله بن الشخير وإسناد كل منهما ضعيف ورواه البزار من حديث أبي هريرة وإسناده ضعيف ومعلول أيضا

437 -حديث روي أنه صلى الله عليه و سلم قال تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم الدارقطني والبيهقي والعقيلي في الضعفاء وابن عدي في الكامل من حديث أبي هريرة وفيه روح بن غطيف تفرد به عن الزهري قال ذلك بن عدي وغيره وروى العقيلي من طريق بن المبارك قال رأيت روح بن غطيف صاحب الدم قدر الدرهم فجلست إليه مجلسا فجعلت أستحيي من أصحابي أن يروني جالسا معه وقال الذهلي أخاف أن يكون هذا موضوعا وقال البخاري حديث باطل وقال بن حبان موضوع وقال البزار أجمع أهل العلم على نكرة هذا الحديث قلت وقد أخرجه بن عدي في الكامل من طريق أخرى عن الزهري لكن فيها أيضا أبو عصمة وقد اتهم بالكذب

حديث تنزهوا من البول تقدم في باب الاستنجاء

438 -حديث لا تكشف فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت ويروى ولا تبرز فخذك أبو داود وابن ماجة والحاكم والبزار من حديث علي وفيه بن جريج عن حبيب وفي رواية أبي داود من طريق حجاج بن محمد عن بن جريج قال أخبرت عن حبيب بن أبي