وأما أخبار الآحاد فينفي الجمهور نسخ الأحكام القرآنية بها لعدم مساواتها القرآن في الطريق العلمي لأن القرآن قطعي فلا ينسخ شيء منه بأخبار ظنية (2) .

ــــــــــــــ

1 -هذا إذا كان المراد من النساء في الآية الأزواج كما ذهب إليه الكثيرون وأما إذا كان المراد الجنس كما ذهب إليه غيرهم من المحققين فإن حكم الرجم الذي ثبت بالسنة المتواترة يتوجه على الثيبات منهن كما بينته السنة نفسها إذ الناسخ لإمساك الأبكار آية الجلد بمصاحبة السنة.

2 -لمزيد من التفاصيل حول هذا الموضوع - راجع كتاب (( مناهل العرفان ) )لمحمد عبد العظيم الزرقاني.