رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تميمًا الداريّ بيت حبرين [1] ، وبيت عين [2] ، وأوّله: «بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما أنطى [3] محمّد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تميمًا الداري وأصحابه» فذكر الكتاب، وشهد أبو بكر بن أبي قحافة وعمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب، ومعاوية بن أبي سفيان، وكتب [4] .

(1) هكذا وردت هذه الكلمة: «حبرين» في المخطوط ومعرفة الصحابة وأسد الغابة، وفي معجم البلدان (2/ 245) ، ومعجم ما استعجم ص:419: حبرون ـ بالفتح ثمّ السكون، وضم الراء، وسكون الواو، ونون ـ اسم للقرية التي فيها قبر إبراهيم الخليل ـ عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام ـ بالبيت المقدّس، وقد غلب عليها اسم الخليل ويقال لها: حَبرى ـ أيضًا ـ وهي اليوم مدينة الخليل الفلسطينيّة. انظر: المعالم الأثيرة في السنة والسيرة ص:96.

(2) هكذا وردت الكلمة ـ أيضًا ـ في المخطوط ومعرفة الصحابة، وفي أسد الغابة (4/ 69) ، ومعجم البلدان (4/ 203) ومعجم ما استعجم ص:419: «عينون» ـ بالفتح ـ كلمة عبرانيّة جاءت بلفظ جمع سلامة العين، ولا يجوز في العربيّة، وهو بوزن هينون، وهي قرية من قرى بيت المقدس، وهي فضاء الخليل من فلسطين، تبعد خمسة أكيال إلى الشمال الشرقيّ من الخليل. وانظر: المعالم الأثيرة ص:205.

(3) أنطاه مثل أعطاه وزنا ومعنى، لغة لأهل اليمن. انظر: الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية (6/ 2521) مادة نطا، والمصباح المنير ص:234.

(4) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (22/ 320 ح 806) ، وابن مندة ـ كما في أسد الغابة (4/ 68) ـ وأبو نعيم في معرفة الصحابة (2/ 114 ح 686) ، وابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق (11/ 65 - 66) كلّهم من طريق سعيد بن زيّاد بن فائد بن زيّاد بن أبي هند الداري، عن زياد بن فائد، عن أبيه فائد بن زياد، عن جدّه زياد بن أبي هند الداري، عن أبيه أبي هند الداري - رضي الله عنه - قال: قدمنا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمكة ونحن ستة نفر؛ تميم بن أوس الداري، ونعيم أخوه، ويزيد بن قيس وأبو هند بن عبد الله، وأخوه الطيب بن عبد الله وفاكه بن النعمان، فأسلمنا، وسألنا أن يعطينا أرضًا من أرض الشام فأعطانا، وكتب لنا كتابًا في جلد أدم ... الحديث.

وإسناده ضعيف جدًا، قال الهيثمي في المجمع (6/ 8) : وفيه سعيد بن زياد وهو متروك، وقال الحافظ ابن حجر: فائد بن زياد وولده ضعيفان، وقد جاء عنهما عدة أحاديث مناكير، وقال أيضًا: والكتاب المذكور مشهور بيد ذرية تميم وقد كتبت في شأنه جزءًا سميته البناء الجليل بحكم بلد الخليل. الإصابة (4/ 212) .