[355] (ط [1] ، ند [2] ، نع [3] ، بر [4] ، كن [5] ، بغ [6] أيمن بن خُرََيْم [7] بن فاتك بن الأخرم بن شدّاد بن عمرو بن فاتك بن القليب [8] بن عمرو بن أسد الأسدي، أمه الصمّاء بنت ثعلبة بن عمرو بن(حصين) [9] بن مالك الأسدي له ولأبيه وعمّه صحبة، روى عنه الشعبي وأبو إسحاق [10] وفاتك بن فضالة [11] .

حديثه قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطيبًا، فقال: «يا أيها الناس عُدِلَت شهادة الزور بالشرك بالله ... » الحديث [12] .

(1) المعجم الكبير للطبراني (1/ 290) .

(2) أسد الغابة لابن الأثير (1/ 186) .

(3) معرفة الصحابة لأبي نعيم (2/ 374) .

(4) الاستيعاب لابن عبد البر (1/ 89) .

(5) الإصابة لابن حجر (1/ 92) .

(6) معجم الصحابة للبغوي (1/ 100) .

(7) خريم ـ أوله خاء معجمة مضمومة، ثم راء مفتوحة ـ انظر: مؤتلف الدار قطني (2/ 850 - 854) ، والإكمال (3/ 132) ، وتحرف في المطبوع من الاستيعاب إلى خديم.

(8) هكذا ورد القليب ـ بالقاف وآخره باء موحدة ـ في معظم المصادر وجمهرة أنساب العرب لابن حزم ص:190، ووقع في معرفة الصحابة لأبي نعيم (الفليت) ـ بالفاء وآخره تاء مثناة من فوق ـ وكتب كذلك في المخطوط، ثم صحح إلى القليب والله أعلم.

(9) هكذا في أسد الغابة (1/ 186) ، وفي المخطوط (حصن) .

(10) هو السبيعي، انظر: معرفة الصحابة لأبي نعيم (2/ 374)

(11) هو فاتك بن فضالة بن شريك الأسدي الكوفي مجهول الحال من السادسة. التقريب ص:444.

(12) الحديث أخرجه الترمذي في جامعه، كتاب الشهادات، باب ما جاء في شهادة الزور (4/ 47) ح 2299 ومن طريقه ابن الأثير في أسد الغابة (1/ 187) ، والإمام أحمد في مسنده (4/ 178) ، والبغوي في معجم الصحابة (1/ 100) ح 70، وابن قانع في معجم الصحابة (1/ 53) ، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (2/ 374) ح 996 كلهم من طرق عن سفيان بن زياد الأسدي، عن فاتك بن فضالة عن أيمن بن خريم - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قام خطيبًا فقال: «يا أيها الناس عدلت شهادة الزور إشراكًا بالله تعالى، ثم قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - {فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور} .

قال الترمذي عقبه: وهذا حديث غريب إنما نعرفه من حديث سفيان بن زياد، واختلفوا في رواية هذا الحديث عن سفيان بن زياد، ولا نعرف لأيمن بن خريم سماعًا من النبي - صلى الله عليه وسلم - اهـ.

فالإسناد ضعيف لذلك ولجهالة فاتك بن فضالة وضعفه الشيخ الألباني في ضعيف الجامع الصغير وزياداته (6/ 105) ح 6402، وفي تخريج الترغيب (3/ 166) ..