[142] (ط [1] ، ند [2] ، نع [3] ، بر [4] ، بغ [5] أسامة بن أَخْدَرِي [6] ، الشَّقَرِي [7] ، التميمي، بصريّ نزلها، روى عنه بشير بن ميمون [8] .

ند [9] : في إسناد حديثه وصحّة صحبته مقال.

حديثه بشير بن ميمون، عن عمّه أسامة بن أَخْدرِي: أن رجلًا من بني شَقِرة يقال له أصرم كان في النفر الذين أتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأتاه بغلام حبشيّ وفيه: «فما تريده؟» ، قال: راعيًا، قال: «هو عاصم .. » الحديث [10] .

(1) المعجم الكبير للطبراني (1/ 196، 298) .

(2) أسد الغابة لابن الأثير (1/ 75) .

(3) معرفة الصحابة لأبي نعيم (2/ 193) .

(4) الاستيعاب لابن عبد البر (1/ 60) .

(5) معجم الصحابة للبغوي (1/ 227) .

(6) أخدري - بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح الدال المهملة بعدها راء مكسورة - اسم يشبه النسبة. انظر: الأنساب (1/ 95) ، واللباب (1/ 34) .

(7) الشقري - بفتح الشين المعجمة والقاف، وفي آخرها راء مهلمة - نسبة إلى بني شقرة - بكسر القاف -، وهو شقرة بن الحارث بن تميم بن مر ... انظر: الأنساب (3/ 443) . وهذه النسبة جاءت على خلاف القياس؛ لأن القياس الشقري بالكسر.

(8) الشقري البصري صدوق من الرابعة. التقريب ص:125.

(9) أسد الغابة لابن الأثير (1/ 75) .

(10) وقد أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الأدب - باب في تغيير الاسم القبيح (5/ 239) ، وابن سعد في الطبقات الكبرى (7/ 55) ، والطبراني في المعجم الكبير (1/ 196) ح 523 والحاكم في المستدرك (4/ 276) ، وأبو نعيم في المعرفة (2/ 193) ، كلهم من طريق بشر بن المفضل عن بشير بن ميمون عن عمه أسامه بن أخدري أن رجلًا من بني شقرة يقال له: أصرم كان في النفر الذين أتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: فأتاه بغلام له حبشي، اشتراه في تلك البلاد، فقال: يا رسول الله، إني اشتريت هذا فأحببت أن تسميه وتدعو له بالبركة، فقال: «ما اسمك أنت» ؟ قال: أصرم قال: «بل أنت زرعة» . قال: «فما تريده؟» قال: أريده راعيًا: قال: «فهو عاصم» وقبض النبي - صلى الله عليه وسلم - كفه. وقال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي على ذلك، وقال الهيثمي في المجمع (8/ 54) : رواه الطبراني ورجاله ثقات، وقال الألباني في المشكاة ح 4775، إسناده جيد.