ولا يعرف في الصحابة محمد بن أبي سفيان، والله أعلم.

[24] (مو [1] محمّد بن سهل، ذكره بعض الحفاظ في معرفة الصحابة وذكر له عن صفوان بن سُلَيْم [2] ، عن محمّد بن سهل بن أبي حثمة [3] ، أو عن سهل بن أبي [4] حثمة، عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا صلّى أحدكم إلى شيء فَلْيَدْنُ منه، لا يقطع الشيطان عليه صلاته» [5] .

رواه معاذ بن معاذ [6] ويزيد [7] بن هارون عن شعبة مثله [8] . ورواه ابن عيينة ...

(عن) [9] صفوان، عن نافع بن جبير [10] عن سهل بلا شك [11] .

(1) أسد الغابة لابن الأثير (4/ 70) والتجريد للذهبي (2/ 58) والإنابة لعلاء الدين مغلطاي (2/ 160) .

(2) أبو عبد الله المدني الزهري مولاهم ثقة مفت عابد رمي بالقدر، مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة، وله اثنتان وسبعون سنة التقريب ص:276.

(3) الأنصاري الحارثي الأوسي، وحثمة ـ بفتح الحاء المهملة وسكون الثاء المثلّثة، وفتح الميم ـ ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (7/ 277) ، وقال يروي عن أبيه وعمّه وعن محيصة بن مسعود، وذكره الحافظ ابن حجر في القسم الرابع من الإصابة (3/ 514) ، وقال: هو تابعي.

(4) صحابي ستأتي ترجمته في هذا الكتاب من حرف السين المهملة.

(5) الحديث أخرجه البيهقي في السنن الكبرى، كتاب الصلاة، باب الدنوّ من السترة (2/ 272) ، وأبو موسى في الذيل

ـ كما في الإصابة (3/ 514) ـ كلاهما من طريق يزيد بن هارون عن شعبة، عن واقد بن محمد بن زيد أنه سمع صفوان بن سليم يحدّث عن محمد بن سهل بن أبي حثمة، أو عن سهل بن أبي حثمة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - به. قال الحافظ ابن حجر في الإصابة (3/ 514) : هو مرسل، أو منقطع؛ لأنه إن كان المحفوظ عن محمد بن سهل فهو مرسل؛ لأنه تابعيّ، لم يولد إلا بعد موت النبيّ - صلى الله عليه وسلم - بمكة، فإن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - لما مات كان سنّ سهل بن أبي حثمة ثمان سنين، وإن كان عن سهل بن ابي حثمة فهو منقطع، لأن صفوان بن سليم لم يسمع من سهل، والله أعلم.

(6) معاذ بن معاذ العنبري، أبو المثنى البصريّ ثقة متقن مات سنة ست وتسعين ومائة. التقريب ص:536.

(7) ووقع في المخطوط: (وزيد) ، وهو تحريف.

(8) انظر حاشية رقم (5) السابقة.

(9) ووقع في المخطوط (وصفوان) بدلًا (عن صفوان) وهو تحريف، والتصحيح من مصادر الترجمة والتخريج.

(10) النوفلي المدني أبو محمد، ثقة فاضل، مات سنة تسع وتسعين. التقريب ص:558.

(11) الحديث أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الصلاة، باب الدنو من السترة (ح 695) ، والنسائي في سننه، كتاب الصلاة، باب الأمر بالدنو من السترة (ح 749) ، وابن خزيمة في صحيحه (2/ 10 ح 803) ، وابن حبان في صحيحه (6/ 136 ح 2373) ، والحاكم في المستدرك (1/ 251 - 252) كلّهم من طريق سفيان ابن عيينة، عن صفوان، عن نافع بن جبير به. قال الميموني: قلت لأبي عبد الله ـ يعني الإمام أحمد ـ كيف إسناد حديث (إذا صلّى أحدكم إلى شيء فليدن منه؟) قال: صالح، ليس بإسناده بأس. فتح الباري لابن رجب (4/ 74) . وقال العقيلي: حديث سهل بن أبي حثمة هذا ثابت. الضعفاء الكبير (4/ 196) . وصححه الحاكم ووافقه الذهبي. وقال البيهقي: قد أقام إسناده سفيان بن عيينة، وهو حافظ حجة. السنن الكبرى (2/ 272) . وقال الشيخ الألباني: ... وجملة القول: إن أصحّ الأسانيد لهذا الحديث رواية ابن عيينة، عن صفوان بن سليم، عن نافع بن جبير، عن سهل بن أبي حثمة. السلسة الصحيحة (3/ 375 ح 1386) .