[23] (ند [1] ، نع [2] محمّد بن أبي سفيان.

له ذكر في حديث سعيد بن زيّاد [3] عن آبائه، عن أبي هند [4] في قصة

[إسلامه، وذكر فيه] [5] شهادة أبي بكر وعمر وعثمان وعليّ ومحمّد بن أبي سفيان - رضي الله عنهم - وهم فيه «ند» ـ رحمه الله وصحّف [6] ، فإن الحديث معروف في إقطاع

(1) أسد الغابة لابن الأثير (4/ 68) .

(2) معرفة الصحابة لأبي نعيم (2/ 114 - 116) .

(3) هو سعيد بن زيّاد ـ بفتح الزاي وتشديد المثناة من تحت ـ ابن فائد بن زيّاد بن أبي هند الداري، قال الأزدي: متروك وساق له ابن حبان حديثًا، فقال: لا أدري البليّة ممن هي؟ منه، أو من أبيه، أو جدّه؟.انظر: كتاب المجروحين (1/ 323) ، والإكمال لابن ماكولا (4/ 198) وكتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (1/ 319) ، والميزان (2/ 138) والمغني (1/ 259) .

(4) هو أبو هند الداري مشهور بكنيته، مختلف في اسمه ستأتي ترجمته في الكنى من هذا الكتاب، انظر: الكنى للإمام مسلم (2/ 893) ، والكنى للدولابي (2/ 155) ، والمقتنى في سرد الكنى للذهبي (2/ 129) .

(5) مابين المعقوفتين مطموس في المخطوط والمثبت من أسد الغابة (4/ 68) .

(6) أي صحف «معاوية» إلى «محمد» والصحيح «معاوية» لا «محمد» قال الحافظ أبو نعيم: صحف بعض الرواة اسم «معاوية» ، وقال: محمد بن أبي سفيان، وأخرجه فيمن اسمه محمد من الصحابة، ولا يعرف في الصحابة محمد بن أبي سفيان. معرفة الصحابة (2/ 116) ، وانظر ـ أيضًا ـ أسد الغابة (4/ 68 - 69) ، والتجريد (2/ 58) ،

والإنابة (2/ 158 - 159) .