أَسِيد بن سعية، وقيل: أُسَيْد، والأول أصح، تقدّم ذكره في ترجمة أسد [1] .

[185] (ند [2] ، نع [3] ، كن [4] ، بر [5] أَسِيد بن صفوان، أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقيل: صَحِبَه [6] ، وروي عنه عن عليّ كلامًا في الثناء على أبي بكر - رضي الله عنهم - روى عنه عبد الملك بن عمير [7] .

[186] (كو [8] ، ند [9] ، نع [10] أسيد المُزَنيّ، ند: مجهول، حديثه في الصدقة: «من كانت له أُوقيّة [11] ، ثم سأل، فقد سأل إلحافًا [12] » الحديث [13] .

(1) والأمر كما قال المصنف ـ رحمه الله تعالى ـ انظر: ترجمة أسد بن سعية السابقة.

(2) أسد الغابة لابن الأثير (1/ 110) .

(3) معرفة الصحابة لأبي نعيم (2/ 266) .

(4) الإصابة للحافظ ابن حجر (1/ 48) .

(5) الاستيعاب لابن عبد البر (1/ 69) .

(6) قاله الباوردي في كتابه. انظر: الإصابة (1/ 48) .

(7) والحديث أخرجه ابن ماجه في التفسير وأبو زكريا في طبقات أهل الموصل ـ كما في الإصابة (1/ 48) ـ وأبو نعيم في معرفة الصحابة (2/ 266 - 268) ح 886 كلهم من طريق عمر بن إبراهيم بن خالد الكردي الهاشمي مولاهم، عن عبد الملك بن عمير، عن أسيد بن صفوان، وكان قد أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: لما قبض أبو بكر - رضي الله عنه - وسجي بثوب ارتجب المدينة بالبكاء، ودهش الناس كيوم قبض النبي - صلى الله عليه وسلم -، فأقبل علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - مسرعًا باكيًا مسترجعًا حتى وقف على باب البيت الذي فيه أبو بكر ثم قال: رحمك الله يا أبا بكر كنت أوّل الناس إسلامًا وأخلصهم إيمانًا وأكثرهم يقينًا وذكر حديثًا طويلًا. قال الحافظ ابن حجر في الإصابة (1/ 48) : مداره على عمر بن إبراهيم الهاشمي وهو متروك.

(8) الإكمال لابن ماكولا (1/ 55) .

(9) أسد الغابة لابن الأثير (1/ 111) .

(10) معرفة الصحابة لأبي نعيم (2/ 270) .

(11) الأوقية ـ بضم الهمزة وتشديد الياء ـ اسم لأربعين درهمًا، ووزنه أفعولة والألف زائدة، وفي بعض الروايات وُقية بغير ألف وهي لغة عامية والجمع الأواقيّ مشددًا وقد يخفف. انظر: النهاية (5/ 217) .

(12) يقال: ألحف في المسألة يلحف إلحافًا إذا ألحّ فيها ولزمها وبالغ فيها. انظر: النهاية (4/ 237) .

(13) الحديث أخرجه ابن السكن وابن منده ـ كما في أسد الغابة (1/ 111) ، والإصابة (1/ 48) ـ وأبو نعيم في المعرفة (2/ 270) ح 890 كلهم من طريق ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون عن رجل من قومه يقال له: أسيد المزني فذكر الحديث وأخرجه الإمام أحمد في المسند (4/ 138) . بإسناده إلى رجل من مزينة فذكر نحوه.

وقال ابن السكن: إسناده صالح ولم أقف على نسبه، وقال ابن مندة: تفرد به ابن وهب. انظر: الإصابة (1/ 48) .