أَلِفِهِ واوًا مُطْلَقًا، كفَتَوِيّ وعَصَوِيّ، وهو الصواب.

قوله:"اشتَهَرَ مَجَازُها"المجاز: هو اللفظ المستعمل في غير موضوعه، كالراوية والظعينة والدابة والغائط والعذرة، فالراوية في الأصل: البعير الذي يستقى عليه، ثم سميت به المزادة فصارت حقيقة عرفية.

قوله:"والْيَاسِمِين"هو المسموم المعروف، وفيه لغتان: إحداهما: لزوم الياء والنون حرف الإعراب.

والثاني: أن يعرب بالواو رفعًا وبالياء جرًّا ونصبًا.

والسين مكسورة فيهما، حكي عن الأصمعي أنه قال: هو فارسي معرب.

قوله:"متاعِهِ"وهو كل ما انتفع به الإنسان مما هو في المسكن المخلوف عليه1.

قوله:"فَسَكَنَ كُلُّ واحد حُجْرَةً"الحجرة"بضم الحاء": كل منزل محوط عليه، ذكره شيخنا في"مثلثه"وقال الجوهري: الحجرة: حظيرة الإبل ومنه حجرة الدار.

قوله:"وَمَرَافِقا"المرافق: جمع مرفق. وقال الجوهري: مرافق الدار: مصاب الماء ونحوها: كخلاها2 وسطحها.

1 ما بين الرقمين لم يرد في"ط".

2 في"ط":"كخلائها"وهما بمعنى.